51. ZH-L0373 Mahāsattva bedeutet „großes Wesen“ und ist hier ein Beiwort zu Bodhisattva.
52. ZH-L0377 Der Name Yanhua Fangun wird in Umschrift beibehalten; damit ist keine abschließende etymologische Übersetzung des chinesischen Höllennamens gemeint.
53. ZH-L0392 Die Drei Juwelen sind Buddha, Dharma (seine Lehre) und Sangha (die buddhistische Gemeinschaft).
54. ZH-L0398 Das Buch nennt siebzig, neunzig und bis zu hundert Jahre. Die elektronische CBETA-Ausgabe des Sūtra über das vollständige Erlöschen des Dharma (T 396) nennt außerdem achtzig Jahre. Die Übersetzung behält die Zahlen des Buches bei und berichtigt dessen Zitat nicht stillschweigend.
55. ZH-L0401 Das hier mit „Würde“ wiedergegebene Wort führt das Bild eines verkohlten Holzpfahls fort, der kein Gebäude mehr schmücken kann. Im Saṅghāṭa-Sūtra (T 423, erster Faszikel) spricht in diesen Versen ein Mensch, der seine Taten bereut; es handelt sich nicht um ein Schuldbekenntnis des Buddha.
56. ZH-L0411, ZH-L0414 Die hier geschilderten Zusammenhänge zwischen Abtreibungen, Unfruchtbarkeit und neurologischen Störungen gehören zur Darstellung des Erzähltextes; sie sind keine medizinische Diagnose. Die WHO unterscheidet eine Versorgung nach ihren Empfehlungen von unsicheren Abtreibungen, die schwere Komplikationen verursachen können.
57. ZH-L0425 In diesem Zitat ist Arhat ein Beiname des Buddha. Die Abhandlung erklärt ihn hier durch das Bild des Sieges über die geistigen Verunreinigungen, die mit Räubern verglichen werden.
58. ZH-L0432 Die hier behauptete Verbindung zwischen diesen Beschwerden und einer Höllenstrafe gehört zu den Worten des Richters in der religiösen Erzählung. Der Abschnitt ist keine medizinische Diagnose und erlaubt keinen Rückschluss auf die Ursache von Kopfschmerzen, Fieber oder Verwirrtheit.
59. ZH-L0432 Die Zeichenfolge zizhuan (自传) ist an dieser Stelle nicht eindeutig. „Persönlich weiterreichen“ folgt dem Gegensatz zur Verbreitung über Computer; der chinesische Text wird nicht stillschweigend berichtigt.
60. ZH-L0443 Yang ist ein Grundbegriff der chinesischen Tradition, der mit Yin zusammengehört. „Ursprüngliches Yang“ und geistiges Licht werden hier im religiösen Rahmen der Erzählung verwendet; die behaupteten Zusammenhänge mit Lebensdauer und Krankheiten sind weder eine medizinische Diagnose noch eine biologische Messung.