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《阴律无情》

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Zweitens werden den Menschen, die bereits viele Vergehen sexuellen Fehlverhaltens begangen haben, nach den Gesetzen der Unterwelt sowohl Segnungen als auch Lebenszeit gekürzt. Welche Möglichkeit gibt es, Wesen, die solches Fehlverhalten bereits begangen haben, vollständig von der Schuld zu befreien, die sie am Ende ihres Lebens in die Hölle stürzen lässt?

Drittens: Wie kann man sexuelles Fehlverhalten vollständig ablegen?“

Der Kaiser von Dongyue sagt: „Ach! Eine gewaltige Strömung der Energie sexuellen Fehlverhaltens aus der Menschenwelt ist bereits bis über die Wolken zur großen Halle des Himmlischen Kaisers emporgeschossen. Sexuelles Fehlverhalten hat das Gleichgewicht des aufrechten Qi in der Natur schon schwer gestört. Wenn die Menschenwelt dieses natürliche Gleichgewicht weiter verliert, werden allerlei Naturkatastrophen eintreten. Zum Beispiel wird das Klima unbeständig, sodass es sich innerhalb eines Augenblicks auf vielerlei Weise verändern kann: Gerade scheint noch die Sonne, dann regnet es plötzlich. Die Temperaturen können an einem einzigen Tag außerordentlich stark schwanken, sodass man an einem Tag Frühling, Sommer, Herbst und Winter zu erleben meint. Die Tsunamis, Überschwemmungen, Brände, Erdbeben und die verschiedenen großen Epidemien in der Menschenwelt sind eine Mahnung.

Ayu! Überlegen Sie doch einmal, weshalb all diese traurigen Ereignisse auf der Erde, dem südlichen Kontinent Jambudvīpa, geschehen. Gewiss gibt es dafür Ursachen im gemeinschaftlichen Karma, das die Menschen durch ihr späteres Handeln geschaffen haben. Deshalb hoffe ich, dass das Buch ‚Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt‘ die verblendeten Herzen in der Menschenwelt möglichst bald aufrütteln kann: Das Buch soll die Herzen retten, den gesellschaftlichen Umgang zum Guten wenden und die vielen Wesen dazu bringen, sich anständig zu verhalten und die sittlichen Pflichten der fünf grundlegenden menschlichen Beziehungen zu wahren. So sollen die verschiedenen Katastrophen abgewendet werden, die die Energie sexuellen Fehlverhaltens über die Menschenwelt bringt. Auch die überfüllten Höllen könnten dadurch entlastet werden, und die Menschenwelt müsste nicht in kurzen Abständen immer wieder große Katastrophen erleiden. Wenn die heutige Flut verschiedener Formen sexuellen Fehlverhaltens in der Menschenwelt anhält, werden schon bald große Katastrophen über sie hereinbrechen, allumfassend und eine nach der anderen. Alle Wesen, die sexuelles Fehlverhalten oder andere Vergehen begehen, werden dem unerbittlichen, lückenlosen Himmelsnetz der Gesetze der Unterwelt mit Sicherheit nicht entkommen. Bei den großen Katastrophen werden sie alle restlos von diesem unerbittlichen, lückenlosen Himmelsnetz erfasst werden und hinabstürzen, um unermessliche und grenzenlose Höllenstrafen zu erleiden.

Auch wenn diese Hölle der Unterwelt bereits voll ist, wird die Unterwelt anderswo Plätze suchen lassen und dort weitere neue Höllen errichten. Selbst wenn diese Hölle vollständig zerfällt, werden wir die schuldigen Geister, deren Schuldkarma noch nicht erschöpft ist, in andere Höllen weiterleiten, damit sie dort ihre Strafe weiter erleiden. Erst wenn ihr gesamtes Schuldkarma vollständig getilgt ist, dürfen sie die Hölle verlassen. Für Wesen in der Hölle gibt es nur zwei Gründe, aus denen sie diese verlassen können. Der erste ist, dass die Dauer ihres eigenen Höllen-Schuldkarmas abgelaufen, also die Vergeltung für das zur Hölle führende schlechte Karma vollständig erschöpft ist. Erst dann können sie entsprechend den verbleibenden karmischen Folgen der Hölle nach und nach in einer entsprechenden Daseinsform wiedergeboren werden.

In der Unterwelt gibt es auch eine Versammlungshalle für die mitfühlenden Unterweisungen des Bodhisattva Kṣitigarbha. Wenn in einer der großen Höllen ein Geistwesen auch nur einen einzigen aufrichtigen Gedanken wahrer Reue fasst, kann ein Yakṣa es dorthin führen, damit es die mitfühlenden Unterweisungen Kṣitigarbhas hört. So empfängt es den Beistand des Buddha, seine guten Wurzeln werden geweckt, und es kann in einen guten Daseinsbereich aufsteigen. Am erschreckendsten ist es, wenn die Wesen keinen Entschluss fassen, ihre früheren falschen Handlungen zu bereuen, sondern in ihrer Verblendung verharren, sich immer weiter in den Abstieg und das Leiden verstricken und ihr verschiedenartiges Schuldkarma sogar fortwährend vertiefen.

Ein einziger von Herzen kommender Gedanke aufrichtiger Reue genügt, um unermessliches und grenzenloses Schuldkarma aufzulösen. Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt halten niemals ein fühlendes Wesen, das seine Verfehlungen aufrichtig bereut, erbarmungslos fest. Die meisten, die aus der Hölle herauskommen, werden im Tierreich als vergleichsweise niedrig stehende, kleine Wesen mit einfachem Denkvermögen wiedergeboren. Selbst wenn sie in der Menschenwelt wiedergeboren werden, besitzen sie nur geringe Segnungen, haben nicht alle fünf Sinnesvermögen vollständig oder erleiden Ähnliches. Der zweite Grund ist, dass jemand das Glück hat, von seinen Angehörigen in der Menschenwelt durch kraftvolle Erlösungsbemühungen emporgehoben zu werden; auch dann kann er die Hölle verlassen. Dass die Erlösungsbemühungen lebender Angehöriger die entsprechende Wirkung entfalten, ist verhältnismäßig schwierig, denn diese Erlösung hängt von den Bedingungen und Verbindungen ab, die durch die Kraft anderer zustande kommen. In der Unterwelt gibt es viele Aufzeichnungen darüber, dass schuldige Geister durch die Erlösungsbemühungen ihrer lebenden Angehörigen erfolgreich in gute Daseinsbereiche aufgestiegen sind. Manche wurden sogar in die Himmelswelt oder in das Reine Land im Westen emporgehoben. Doch auch das geschieht nicht zufällig. Diese schuldigen Geister hatten in früheren Leben, bevor sie in die Hölle stürzten, einige entsprechende Segnungen angesammelt. Sie wurden nicht unvermittelt erlöst; es müssen gute Ursachen und Bedingungen dazu geführt haben. Deshalb müssen alle Wesen die Zeit nutzen, in der ihre fünf Sinnesorgane noch vollständig und ihre Körper gesund sind: Sie sollen viele gute Taten tun, dem Gemeinwohl dienen und die Gesetze einhalten, die Gebote wahren, Verdienste ansammeln und so ihre eigenen segensreichen karmischen Früchte vermehren. Keinesfalls dürfen sie ihren gesunden Körper für allerlei Verstöße gegen die Gebote einsetzen, die sie in die Hölle stürzen lassen. Wer einmal in die Hölle gestürzt ist, wird unermessliches, grenzenloses Leid erfahren, ohne einen Tag der Entlassung in Aussicht zu haben.

Für Wesen, die sexuelles Fehlverhalten begangen oder bereits schlechtes Karma geschaffen haben, das zur Hölle führt, gilt: Wo es eine Ursache gibt, gibt es auch eine Frucht. Wer solches schlechtes Karma geschaffen hat, muss in Zukunft unweigerlich die karmischen Folgen in der Hölle tragen. Um diese Folgen nicht erleiden zu müssen, muss man, bevor sie sich zeigen, sämtliche unterstützenden Bedingungen ausschließen, die sie zur Reife bringen könnten. Wer noch in diesem Leben vollständig verhindern möchte, wegen sexuellen Fehlverhaltens in die Hölle zu stürzen, hat nur eine Möglichkeit: jede Form sexuellen Fehlverhaltens restlos abzulegen. Zuerst muss man die eigenen Gedanken streng lenken und zügeln. Man darf keinesfalls nachlässig zulassen, dass auch nur der feinste Gedanke an sexuelles Fehlverhalten im eigenen Herzen aufkommt; nicht ein einziger ist erlaubt. Selbst wenn nur ein ganz feiner solcher Gedanke aufsteigt, muss man ihn sofort bereuen und unverzüglich einen uneingeschränkten Entschluss fassen, ihn künftig nicht wieder aufkommen zu lassen. Außerdem soll man die Lebenden unablässig dazu anhalten, voneinander ausgehend immer weitere Menschen zu ermahnen, kein sexuelles Fehlverhalten zu begehen. Dieser innere Entschluss ist sehr wichtig.

Wesen, die durch günstige Fügung diesen Text lesen und wirklich entschlossen sind, sexuelles Fehlverhalten vollständig zu beenden, dabei aber immer wieder scheitern, können am ersten und am fünfzehnten Tag jedes Mondmonats vor dem Himmel schwören, von nun an in keinem ihrer künftigen Leben sexuelles Fehlverhalten zu begehen. Sie sollen das erbauliche Buch ‚Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt‘ weiterempfehlen und seinen Druck unterstützen. Auch im Alltag sollen sie streng darauf achten, jede Rede und jedes Verhalten im Zusammenhang mit sexuellem Fehlverhalten zu unterbinden. Sie sollen vegetarisch leben und keine Speisen essen, die das Begehren steigern. So steigern etwa gegarte Frühlingszwiebeln und Knoblauch das Begehren. Auch Heilmittel mit einer solchen Wirkung, beispielsweise Baji, sollen sie möglichst wenig verwenden.

Das Begehren der Tiere ist stärker als das der Menschen. Deshalb soll man keine Nahrungsmittel tierischen Ursprungs zu sich nehmen: Sie beeinträchtigen nicht nur die Selbstbeherrschung, sondern man lädt damit auch eine Lebensschuld auf sich. Auch Alkohol soll man nicht zu sich nehmen, denn er beeinträchtigt ebenfalls die Selbstbeherrschung. Mit Augen und Ohren soll man keinerlei pornografische Veröffentlichungen ansehen oder anhören, die das Begehren aufwühlen. Im Alltag soll man sich unablässig und mit Eifer in der Buddha-Lehre üben, den Entschluss fassen, den rechten Dharma zu verbreiten und zu schützen, und das Schuldkarma früheren sexuellen Fehlverhaltens aufrichtig bereuen. Es ist sehr wichtig, von Herzen den Entschluss zu fassen, sexuelles Fehlverhalten vollständig abzulegen. Wer wirklich erreicht, dass ‚der schuldhafte Geist erlischt und die Schuld schwindet, bis beide leer sind‘, braucht das schlechte Karma der Hölle nicht mehr zu fürchten.

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