Amitābha! Ayu grüßt den Richter der Unterwelt mit aneinandergelegten Handflächen!
Der Richter der Unterwelt bearbeitete gerade Einzelfälle von Säuglingsgeistern aus der „Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen“. Ich hörte einen weiblichen Säuglingsgeist laut schreien: „Ich hasse euch, ich hasse euch abgrundtief! Ich werde euch niemals davonkommen lassen! Leben um Leben sollt ihr einen schlimmen Tod sterben! Ich werde euch niemals davonkommen lassen! Ich werde euch ganz bestimmt wieder aufsuchen und mich an euch rächen.“ Sie schrie unablässig vor Schmerz. Oh! Wie konnte ein so kleiner Säuglingsgeist einen derart starken Groll hegen! Dieser weibliche Säuglingsgeist wirkte etwas größer als die anderen. Der Richter der Unterwelt sagte, sie sei seit mehr als sechs Monaten im Mutterleib herangewachsen. Nachdem ihre Eltern erfahren hatten, dass sie ein Mädchen war, war sie zum zweiten Mal abgetrieben worden. Beide Male war die Abtreibung nach mehr als sechs Monaten Schwangerschaft erfolgt. Deshalb hatte sie bei Yanwang, dem Herrscher der Unterwelt, Klage erhoben, und Yanwang hatte ihr gestattet, erneut in den Mutterschoß einzutreten, um Schulden einzufordern.
Ich wollte zu dem weiblichen Säuglingsgeist hinübergehen und mit ihr sprechen. Ich rezitierte ihr einmal „Amitābha“ und fragte sie, warum sie ihre Eltern so sehr hasse. Wäre es nicht besser, es dabei zu belassen und sie nicht noch einmal aufzusuchen? Schließlich wollten sie kein Mädchen. Auch wenn sie bei ihnen wiedergeboren würde, würden sie sie nicht gut behandeln. Warum sich also dieses Leid antun?
Daraufhin begann der weibliche Säuglingsgeist wieder laut zu weinen. Sie sagte, das komme nicht infrage. Und wenn sie bis ans Ende der Welt gehen müsste, müsse sie diese Tat rächen; sie werde ihre Eltern auf keinen Fall davonkommen lassen.
Sehr aufgewühlt und voller Schmerz sagte sie, ihre Eltern hätten sie schon zum zweiten Mal getötet. Bei der zweiten Abtreibung habe sogar die Ärztin gesagt, dass dieses Vorgehen gefährlich sei. Doch ihre Eltern hätten gesagt, das Wichtigste sei, dass die Mutter unversehrt bleibe. Das Kind wollten sie ohnehin nicht mehr, deshalb solle man die Methode anwenden, die für die Mutter am günstigsten sei.
Der weibliche Säuglingsgeist erzählte weinend, sie habe damals im Bauch ihrer Mutter mit Händen und Füßen mit aller Kraft gestrampelt, in der Hoffnung, etwas früher herauszukommen. Doch nachdem die Ärztin ihr mit der Hand den Kopf festgehalten und ihr eine Spritze gegeben habe, sei sie plötzlich benommen geworden; ihr ganzer Körper habe geschmerzt, und sie habe keine Kraft mehr gehabt. Danach habe die Ärztin zunächst ihre rechte Hand mit einer Schere in zwei Stücke geschnitten und diese mit einer Zange herausgeholt. Anschließend habe sie ihre Füße in vier Stücke geschnitten und sie mit einem Saugnapf herausgesaugt. Sie habe dabei heftige Schmerzen und eine Kälte bis in die Knochen gespürt. Ihrem übrigen Körper sei es ebenso ergangen.
Der weibliche Säuglingsgeist erzählte weinend weiter: „Mein Kopf, meine Ohren und meine Augen wurden Stück für Stück abgeschnitten. Besonders das Zerschneiden des Kopfes tat am meisten weh. Die Ärztin schnitt viele Male an meinem Kopf, zog mich auch mit einem Haken in Form eines spitzen Messers heraus, packte mich mit einer Zange und so weiter. Jedes Mal, wenn die Ärztin mich schnitt, hatte ich schreckliche Schmerzen. Mein ganzer Körper hatte keine Kraft mehr, sich zu wehren, und das Blut hörte nicht auf zu fließen. Dieses Leid werde ich niemals, niemals vergessen. Besonders die Ärztin, die diese Abtreibung vornahm, hatte nicht viel Erfahrung. Ihre Bewegungen waren langsamer als die des Arztes bei der vorigen Abtreibung, und ihr unterliefen auch Fehler. Eigentlich hätte sie weniger Schnitte machen können, doch weil ihr Fehler unterliefen und sie schlecht vorging, benutzte sie zusätzliche Werkzeuge, wodurch ich noch mehr litt. Zum Beispiel benutzte sie den Rührstab, den Saugnapf, den Haken und weitere Werkzeuge öfter als bei der vorigen Abtreibung. All diese Qualen habe ich erlitten, weil die beiden mich nicht haben wollten. Ich werde der Ärztin keinen Ärger machen, denn sie hatte vorgeschlagen, mich zur Welt kommen zu lassen, doch meine Eltern hörten nicht auf sie. Sie waren es, die mich nicht das Sonnenlicht sehen ließen. Es ist ihre Schuld. Immer wieder wollten sie meinen Tod. Ich werde die beiden für immer abgrundtief hassen! Sie sollen niemals friedlich sterben, niemals friedlich sterben! Ich werde sie niemals davonkommen lassen.“ Wieder ertönte schmerzliches Weinen. Ach! Wirklich! Welch tiefer Groll und Wunsch nach Rache! Offenbar müssen diese beiden Eltern in der Menschenwelt wirklich mit aller Kraft Reue üben. Welchen Unterschied macht es denn eigentlich, ob man einen Jungen oder ein Mädchen zur Welt bringt!64
Der Richter der Unterwelt sagte: „Yanwang hat diesem weiblichen Säuglingsgeist erneut gestattet, bei denselben Eltern wiedergeboren zu werden, um Schulden einzufordern. Dieses Mal darf sie mit einem gelben Befehlszeichen in der Hand in der Gebärmutter ihrer Mutter wohnen. Wenn sie menschliche Gestalt angenommen hat, wird sich dieses gelbe Befehlszeichen genau an der Stelle der Geschlechtsorgane befinden, sodass der Arzt sie irrtümlich für einen Jungen halten wird. Während der Schwangerschaft ihrer Mutter wird dieser weibliche Säuglingsgeist die liebevolle Zuwendung beider Eltern erhalten, und sie werden ihre Ankunft freudig erwarten. Natürlich werden sie am Ende enttäuscht sein, denn bei der Geburt wird es ein Mädchen sein. Das ist Yanwangs Urteil. Sie haben sich nicht pflichtgemäß verhalten, die Rechtsordnung der Unterwelt verletzt und das Verbrechen der Tötung begangen. Ursprünglich waren die familiären Verhältnisse und die karmischen Segnungen dieser Eltern recht gut. Weil sie aber durch zwei Abtreibungen getötet haben, wurden ihre Segnungen und ihre Lebensspanne bereits umfassend gekürzt. Später müssen sie außerdem Vergeltung erleiden, die darin besteht, dass dieser weibliche Säuglingsgeist ihnen gegenüber keine kindliche Pietät zeigen wird. Tatsächlich ist es auch nicht so, dass Yanwang diesen Eltern durch sein Urteil auferlegt hätte, in Zukunft Schuld abzubüßen und Leid zu ertragen. Vielmehr haben diese Eltern selbst das universelle Gesetz missachtet, dass man Menschen nicht töten darf. Hätten sie diesen Säuglingsgeist bei der ersten Schwangerschaft zur Welt gebracht, wären ihre Segnungen und ihre Lebensspanne nicht umfassend gekürzt worden. Wer eine solche Ursache schafft, erntet eine solche Wirkung. Welches Wesen man auch tötet, künftig muss man die karmischen Folgen ertragen, von ihm getötet zu werden, ein kurzes Leben zu haben und häufig krank zu sein. Wie rasch sich die Technik im Lauf der Zeit auch entwickelt, die drei grundlegenden Bestimmungen der Gesetze der Unterwelt über die großen verborgenen Tugenden – Menschenleben retten, Witwen dabei unterstützen, ihre Keuschheit zu bewahren, und das höchste Gute tun, ohne dass andere davon erfahren – werden sich niemals ändern. Auch die Maßstäbe von Himmel und Erde sowie der sittlichen Ordnung menschlicher Beziehungen werden sich niemals ändern. Jedes Leben hat das Recht zu existieren. Jeden Tag melden sich in der Unterwelt viel zu viele Säuglingsgeister, weil die werdenden Eltern in der Menschenwelt sie absichtlich haben abtreiben lassen. Die Gesetze der Unterwelt werden Wesen, die auf diese Weise Menschen töten, streng bestrafen. Schon wer andere zur Abtreibung anstiftet, verliert Segnungen und Lebenszeit – um wie viel mehr gilt dies für jemanden, der selbst abtreibt. Wer dagegen anderen von einer Abtreibung abrät, kann mehr Segnungen und eine längere Lebensspanne erhalten. Die Unterwelt wird ihm ein großes verborgenes Verdienst aus einer guten Tat in sein persönliches Buch von Leben und Tod eintragen. Damit nützt man sich selbst und anderen.“
Der Richter der Unterwelt belehrte Ayu weiter: „Heutzutage fehlt den Wesen in der Menschenwelt in erschreckendem Maß das Verständnis von Ursache und Wirkung. Sie glauben, ein Kind wisse noch gar nichts, solange es nicht geboren sei. In Wirklichkeit ist ein Leben von der Empfängnis an einem Menschen gleich; nur ist es noch sehr zerbrechlich. Diese Wesen haben Erinnerungen und können auch Schmerz empfinden. Besonders Säuglingsgeister, die bereits menschliche Gestalt angenommen haben, empfinden Schmerz stärker als solche, deren Empfängnis erst einen Monat zurückliegt, und so weiter. Ayu, wenn du dir die Anklagen der Säuglingsgeister in der ‚Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen‘ anhörst, wirst du verstehen: Die gynäkologischen Erkrankungen, Kreuzschmerzen, Kopfschmerzen und vielerlei hartnäckigen körperlichen Leiden, die bei Müttern in der Menschenwelt nach einer Abtreibung trotz langer Behandlung nicht heilen, stehen alle mit diesen Säuglingsgeistern in Verbindung.“65
Ich betrachtete diese „Klagestadt der zu Unrecht Gestorbenen“. Sie war wirklich unermesslich groß; mit meinen Fähigkeiten konnte ich ihre Grenzen nicht erkennen. Das Weinen darin hielt ununterbrochen an und war ohrenbetäubend. Es war wirklich unendlich erbarmungswürdig!