Nachdem sich die Himmelswesen an der Difei satt gegessen hatten, stellten sie fest, dass ihr angeborenes geistiges Leuchten durch den Verzehr der groben Materie der Erde verblasst war. Ihre Körper fühlten sich schwer an, und sie verloren die übernatürliche Fähigkeit, frei zu fliegen, vollständig. Schließlich konnten sie nicht mehr zum Himmel des Lichtklangs zurückfliegen. So blieb ihnen nichts anderes übrig, als auf der Erde Ackerbau zu betreiben, Nachkommen zu zeugen und sich dort niederzulassen und ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Damit wurden sie zu den Vorfahren der Menschheit.
Die Difei gehört der Erde. Indem die Himmelswesen etwas aßen, das aus der Erde gewachsen war, gingen sie eine unauflösliche Verbindung mit ihr ein. Deshalb mussten sie nun mit den Füßen auf dem Boden gehen und konnten nicht mehr fliegen. Obwohl die Himmelswesen die übernatürliche Fähigkeit zum freien Fliegen verloren hatten und nicht in die Himmelswelten zurückfliegen konnten, besaßen sie weiterhin übernatürliche Kräfte. Sie hatten lediglich die Fähigkeit zu fliegen verloren.
Himmelswesen steigen in die Himmelswelten auf, weil sie die fünf Gebote einhalten und die zehn heilsamen Handlungen üben. Die Himmelswesen, die damals auf die Erde gekommen waren, um hier zu leben, bewahrten weiterhin ihren Willen, die Gebote einzuhalten. Sie glaubten an karmische Ursachen und Wirkungen und waren gütig und arglos. Alle lebten einträchtig miteinander; überall herrschte Frieden. Es gab keinerlei Handlungen, die böses Karma schufen oder gegen die Gebote verstießen. Doch dieser Zustand hielt nicht lange an. Je länger die Nachkommen der Himmelswesen auf der Erde lebten, desto weiter nahm ihr geistiges Leuchten allmählich ab. Mit der beginnenden Verschmutzung verlor die Erde auch die ursprüngliche Schönheit ihrer Berge, die Klarheit ihrer Gewässer und die Frische ihrer Luft. Trotzdem waren die Menschen damals noch viel besser als wir heute. Während sich die Menschheit über die Generationen hinweg immer weiter vermehrte und ihr angeborenes geistiges Leuchten schwand, nahmen auch ihre Segnungen stetig ab. Die Menschen begannen, die Gebote zu missachten, und wurden allmählich selbstsüchtig. Kleinere Katastrophen und Krankheiten folgten nun eine auf die andere, und mit dem bösen Karma begannen nach und nach auch die Höllen in Erscheinung zu treten.
In alter Zeit waren die Höllen sehr klein, und nur wenige Menschen stürzten in sie hinab. Selbst wenn jemand zu einer Strafe verurteilt wurde, dauerte diese nur einige Jahre. Manche wurden nach einigen Jahren der Bestrafung in der Hölle wieder in der Menschenwelt geboren und besserten sich dann. Später stürzten immer mehr Menschen aus der Welt der Lebenden in die Höllen hinab, bis diese schließlich, wie heute, völlig überfüllt waren. Wer heute in eine Hölle hinabstürzt und zu einer Strafe verurteilt wird, erhält gewöhnlich hundert Jahre oder mehr; Strafen von nur wenigen Jahren gibt es nicht mehr. Das liegt daran, dass die Menschen sich falsch verhalten, falsche Gedanken hegen und ihnen das Verständnis von karmischen Ursachen und Wirkungen in hohem Maße fehlt.“
Der Richter der Unterwelt fuhr fort: „Ich habe gerade davon gesprochen, dass die Himmelswesen aus dem Himmel des Lichtklangs zur Erde herabkamen und durch den Verzehr der Difei ihre übernatürlichen Kräfte verloren, sodass sie nicht mehr in die Himmelswelten zurückfliegen konnten. Im Śūraṅgama-Sūtra lehrte der Buddha: ‚Wie bei Menschen, die allerlei Getreide essen und deren Füße den Boden nicht verlassen.‘ Daran erkennen wir, dass jeder von uns jederzeit sorgfältig auf sein alltägliches Verhalten und seine Gedanken achten muss. Schon ein einziger unachtsamer Gedanke lässt uns von den trügerischen äußeren Erscheinungen mitreißen. Die Himmelswesen aus dem Himmel des Lichtklangs verfügten frei über ihre übernatürlichen Kräfte. Doch sie sahen die Schönheit der gerade entstandenen Erde (Form) und flogen hierher, um sich zu vergnügen. Dabei empfanden sie die Difei als so frisch und saftig wie Früchte; zudem verströmte sie allerlei natürliche Düfte. Sie ließen sich von ihrem Duft anziehen (Geruch), aßen sie daraufhin (Geschmack) und nahmen sie in sich auf (Berührung). In den Herzen der Himmelswesen regte sich damals der Wunsch, davon zu essen. Sobald dieser Gedanke entstand, war er bereits ein verblendeter Gedanke, der ihre gute Herzensnatur behinderte (Geistesobjekt). Dieser verblendete Gedanke sollte sich in allerlei äußeren Verhaltensweisen entfalten und in die Tat umgesetzt werden. 124
Die Himmelswesen hatten zwar nicht gegen das Gebot verstoßen, nicht zu stehlen, doch die unauflösliche Verbindung mit der Erde erforderte eine gewisse Zeit der Abgeltung. Während dieser Zeit würden jedoch fortwährend weitere Ereignisse eintreten. Wenn sie nicht in jedem einzelnen Gedanken die rechte Achtsamkeit bewahren konnten, würde die Qualität ihres Daseins weiter sinken, und sie würden zudem die Saat allerlei bösen Karmas legen, das zu leidvollen Höllen führt.
Ursprünglich waren die Himmelswesen aus dem Himmel des Lichtklangs jeweils ein Gebilde aus Licht. Sie konnten kraft ihrer übernatürlichen Fähigkeiten fliegen und nach Belieben ihre Gestalt wandeln; sie hatten keinen schweren Körper aus Fleisch und Blut wie die Menschen in der Welt der Lebenden. Dies waren bereits himmlische Segnungen, die sie durch ihre frühere eifrige spirituelle Übung und das Einhalten reiner Gebote erlangt hatten. Doch allein der aufkommende Gedanke, die Difei kosten zu wollen, ließ das geistige Leuchten ihres Daseins schwinden. Mit der Zunahme ihrer verblendeten Vorstellungen und Anhaftungen verschwanden allmählich auch ihre übernatürlichen Kräfte.
Die damaligen Nachkommen der Himmelswesen, also die ersten Menschen, erinnerten sich an allerlei Wohltaten und Feindschaften, Liebesbeziehungen und andere Erlebnisse aus ihren früheren Leben. Dadurch wurde das normale Leben in der Menschenwelt beeinträchtigt und durcheinandergebracht. Nachdem sie jedoch Meng-Po-Suppe getrunken hatten, folgten sie dem Lauf ihres Karmas, vergaßen alle Menschen und Angelegenheiten ihres vorherigen Lebens und konnten ihre Herzensnatur erneut schulen.
Meng-Po-Suppe enthält alle fünf Geschmacksrichtungen des menschlichen Lebens: süß, sauer, bitter, scharf und salzig. Diese fünf Geschmacksrichtungen stehen auch für das Schicksal nach der Geburt in der Menschenwelt, in dem Süßes, Saures, Bitteres und Scharfes vollständig vertreten sind. Jeder Becher mit Meng-Po-Suppe sieht gleich aus. Tatsächlich unterscheiden sich jedoch die Mengenverhältnisse der darin enthaltenen Zutaten, während die Zutaten selbst insgesamt dieselben sind. Manche Wesen haben beispielsweise ein besseres Schicksal und große Segnungen: Sie werden in vornehme Verhältnisse geboren, verfügen über Reichtum, werden von anderen geachtet, sind gesund und so weiter. In der Suppe, die solche Menschen trinken, ist der süße Geschmack stärker ausgeprägt. Wer hingegen geringe Segnungen hat, empfindet sie als sehr bitter und sauer. Bei gewöhnlichen Segnungen vermischen sich alle fünf Geschmacksrichtungen, und beim Trinken entsteht auch ein Gefühl, als werde der Durst gestillt. Da die karmischen Kräfte verschieden sind, empfindet jedes Wesen Meng-Po-Suppe anders. Auch die Göttin Meng Po stammt aus der Menschenwelt. Sie ist jedoch nicht in die Hölle hinabgestürzt, sondern wurde vom Himmlischen Kaiser zum Dienst in die Unterwelt entsandt.
In der Menschenwelt war die Göttin Meng Po eine buddhistisch Praktizierende. Sie bewahrte ihr ganzes Leben lang ihre Keuschheit und führte einen reinen, enthaltsamen Lebenswandel. Zu Lebzeiten lautete ihr weltlicher Name Meng Po. Sie war von Natur aus gutherzig und half den armen, notleidenden Menschen in ihrer Umgebung mit großem Eifer. Meng Po sah, wie sehr die Wesen in der Menschenwelt unter Gefühlen, Liebe, Konflikten zwischen Familienmitgliedern und dergleichen litten. Besonders viele Frauen führten damals ein leidvolles Leben. In alter Zeit galt der Satz: ‚Bei einer Frau ist es eine Tugend, keine Bildung und Begabung zu besitzen.‘ Die Stellung der Frauen beschränkte sich darauf, die Familienlinie fortzuführen, Kinder zu gebären und aufzuziehen, dem Ehemann beizustehen und die Kinder zu erziehen. Gerade deshalb lebten viele Frauen voller Leid und Hilflosigkeit und vergossen allein Tränen der Trauer. All dies nahm Meng Po sich zu Herzen. Sie tat ihr Möglichstes, um einigen leidenden Frauen zu helfen, mit denen sie karmisch verbunden war. Dadurch legte Meng Po auch das Gelübde ab, allen Wesen zu helfen, ihr Leid zu vergessen, damit sie alle die Vergangenheit hinter sich lassen und ihr Leben neu beginnen könnten. Schon damals brachte Meng Po sehr viele Wesen durch ihre Ermahnungen auf einen besseren Weg. Überall ermahnte sie die Menschen, das Töten zu unterlassen, sich vegetarisch zu ernähren, Sutren zu rezitieren und des Buddha zu gedenken.