Las reuniones, los informes y las solicitudes dirigidas a una autoridad superior utilizan el lenguaje de las antiguas oficinas chinas. Así se tramitan, por ejemplo, la ampliación de un recinto y el encargo de escribir la obra. La imagen del archivo hace visible que las decisiones se vinculan a unos antecedentes.
Esa organización no se describe como incapaz de cualquier error material. En la explicación de los avisos de muerte se prevé una captura equivocada, su pronta corrección y una investigación de lo sucedido.
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3.10 Los avisos y los permisos de tránsito
Cuando alguien termina su vida, los agentes reciben una notificación con identidad, lugar, fecha, hora y circunstancias. El título chino es *Mingfu lingti tongdie*, Notificación del inframundo relativa a un espíritu. Su función es comunicar un final de vida y permitir la actuación correspondiente.
La respuesta distingue dos colores. Las notificaciones amarillo pálido corresponden a personas en quienes predomina el bien y son llevadas por funcionarios de las oficinas que recompensan el bien y castigan el mal. Las rojo oscuro corresponden a quienes son conducidos por Cabeza de Buey y Cara de Caballo hacia el inframundo para recibir penas. Sus rostros animales pertenecen a esas figuras oficiales del relato; no los clasifican como animales del ciclo ni como demonios de otra tradición.
Los permisos de tránsito tienen otro cometido. La credencial asignada a Ayu le permite desplazarse durante la preparación del libro; el original no precisa de qué material está hecha. En cambio, para ciertos espíritus infantiles se describe expresamente una hoja de papel amarillo, entregada con autorización de Yama. Les permite salir de la ciudad y buscar a sus padres en las condiciones narradas.
La hoja amarilla no demuestra que el niño haya alcanzado ya un destino favorable. Autoriza un movimiento; el relato puede describir todavía resentimiento y conflicto después de la salida. Tampoco es un amuleto. El permiso del niño, la credencial de la autora y la notificación de muerte se entienden mejor cuando se conserva quién los entrega, quién los lleva y qué actuación permiten.
Referencias al texto chino: L0059, L0078–L0087, L0106–L0108, L0131, L0157, L0177, L0200, L0242, L0293, L0334–L0338, L0350–L0357, L0365, L0425, L0469–L0471, L0500, L0587–L0595, L0624, L0673–L0674, L0680, L0697, L0703–L0715, L0753–L0756, L0822–L0826, L0852, L0872–L0874, L0903–L0907, L1006–L1009, L1114–L1116, L1127–L1128, L1140–L1162, L1206–L1215, L1359–L1372, L1413–L1434.
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