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2. Cómo se forman nuestras condiciones de vida
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2.1 Causas, condiciones, acciones y frutos
Que un acto tenga consecuencias no significa que el futuro esté cerrado desde el principio. Entre lo que se hace y lo que finalmente ocurre intervienen circunstancias que pueden favorecer, impedir o modificar un resultado. La distinción china entre causa, condiciones, acción y fruto permite hablar de esa relación sin convertirla en una condena anticipada.
La causa, *yin*, es aquello de lo que procede un resultado; las condiciones, *yuan*, son lo que contribuye a que pueda madurar. *Ye*, traducido habitualmente como karma, nombra la acción que se realiza con el cuerpo, la palabra o la mente. *Guo* es el fruto. Estos términos no describen cuatro objetos separados: permiten observar distintos aspectos de un mismo proceso.
Por ejemplo, la difusión de un escrito no termina en la decisión de su autor. Otras personas lo reproducen, lo leen y pueden seguir sus consejos. La intención inicial, los medios de circulación y las respuestas que suscita ayudan a comprender hasta dónde llega esa acción. Cuando el libro examina una conducta, pregunta también por su reiteración, por las personas afectadas y por lo que se ha hecho para detenerla.
El arrepentimiento entra en ese proceso cuando cambia lo que la persona sigue haciendo. El pasado no desaparece, pero la repetición puede detenerse y pueden aparecer actos de reparación o de ayuda. Hablar de nuevas condiciones significa eso, y no afirmar que basta cambiar de opinión para obtener cualquier desenlace deseado.
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