68. Les citations de sūtras suivent le texte reproduit dans l’annexe signée Miaosheng ; elles ne constituent pas une nouvelle édition critique de ces sūtras. Dans la citation du Lotus, la ponctuation fournie sépare les catégories énumérées avant « femme » ; cette liste est conservée, sans substitution silencieuse d’une autre édition. Dans la lecture courante du passage du Sūtra du Lotus, « femmes » se rapporte aux quatre catégories précédentes : leurs épouses, selon une interprétation usuelle, ou, dans une lecture plus large, les femmes de leur famille, voire les femmes appartenant elles-mêmes à ces catégories. Cette relation n’apparaît pas dans la ponctuation de la citation du présent livre, conservée ici. [ZH-L1815, ZH-L1816, ZH-L1817]
69. La prosternation dite « des cinq parties du corps au sol » est un salut rituel où les deux genoux, les deux coudes et la tête touchent le sol. [ZH-L0179]
70. Tathāgata est un titre du Bouddha, souvent rendu en français par « Ainsi-Venu ». [ZH-L0071]
71. Di Shi Tian est le nom chinois de Śakra, présenté dans la cosmologie bouddhique comme le souverain du ciel des Trente-Trois. [ZH-L0078]
72. Les « trois voies inférieures » désignent les domaines des enfers, des esprits affamés et des animaux dans la cosmologie bouddhique. [ZH-L0085]
73. Le yang est, avec le yin, l’un des deux principes complémentaires de la pensée chinoise. L’expression « corps de pur yang » relève ici de ce vocabulaire traditionnel. [ZH-L0227]
74. L’image des « cheveux blancs » accompagnant les « cheveux noirs » à leur dernière demeure évoque ici des parents qui survivent à leur enfant. [ZH-L0253]
75. Hun (魂) et po (魄) désignent deux sortes d’âmes dans des conceptions traditionnelles chinoises. La formule « trois hun et sept po », employée notamment dans le taoïsme, distingue ces deux groupes. [ZH-L0258; ZH-L0262]
76. Les « cinq vertus constantes » sont la bienveillance, la droiture, la bienséance, la sagesse et la fidélité à la parole donnée, comme l’ouvrage le précise plus loin. Les « huit vertus » désignent également un ensemble de qualités morales de la tradition chinoise, dont la liste n’est pas précisée ici. [ZH-L0265; ZH-L0271; ZH-L1474]
77. Mahāmāyūrī est une figure du bouddhisme ésotérique associée au paon. Le mantra du Paon mentionné ici lui est associé. [ZH-L0278]