48. Le chinois porte d’abord « cent ans », puis « cent cycles ». Cette divergence du texte source est conservée, sans conversion ni harmonisation silencieuse. [ZH-L1413]
49. L’expression « laisser un fils ou une fille » rend 遗一子女 sans trancher entre les sens possibles de « laisser » et d’« abandonner », que ce passage ne précise pas. [ZH-L1416]
50. Les deux limites de seize ans se recouvrent dans le chinois. Plus loin, le texte porte bien « douze ans et au-dessus ». Ces formulations sont reproduites sans les corriger ; elles ne décrivent pas une règle de droit contemporain. [ZH-L1417, ZH-L1424]
51. Le sens précis du verbe 挟 dans la dernière proposition n’est pas explicité. « Prennent avec eux » conserve cette indétermination sans ajouter de description d’actes. [ZH-L1417]
52. Les noms d’ouvrages et les désignations Chengjinlin et feiluan suivent le texte fourni. La locution 车崩 est rendue sobrement par « supplice des chars », sans en préciser le mécanisme. [ZH-L1434, ZH-L1435]
53. Le texte fourni présente des graphies incertaines : 剿罪, 庄冢 et 不畏. La traduction s’appuie sur leurs explications immédiates — peine capitale, foyers paysans, dépérissement des pousses — sans prétendre avoir rétabli les caractères originaux. [ZH-L1465, ZH-L1494, ZH-L1498]
54. Dans ces passages, 叔 désigne le frère cadet du père, et 婶娘 son épouse. La relation est donc celle d’un oncle paternel, de son épouse et du neveu. [ZH-L1477, ZH-L1478]
55. Shichen transcrit 时辰, l’unité de temps employée dans l’explication. Aucune durée en minutes, absente de cette phrase, n’est ajoutée. [ZH-L1510]
56. L’« eau et l’essence originelles des reins » reprennent les termes de ce commentaire. La traduction ne les assimile pas à un fluide ni à un diagnostic médical contemporain. [ZH-L1541, ZH-L1542]
57. Le vers emploie 半, « la moitié », et son commentaire 多半, « pour la plupart ». Ces deux formulations du texte source sont conservées. [ZH-L1565, ZH-L1566]