148. Siling, nom de son mausolée, désigne ici l’empereur Gaozong des Song. Hui et Qin sont les empereurs Huizong et Qinzong. Man Jiang Hong est le nom d’un modèle de composition poétique : le poème de Wen Zhengming ci-dessous est distinct de celui attribué à Yue Fei dans le dialogue. [ZH-L0970]
149. Le lien avec une vie antérieure relève de l’explication religieuse du récit, non d’un diagnostic médical. Des douleurs aux pieds ou des troubles de la gorge ne permettent pas de conclure à une faute passée. [ZH-L1027]
150. Le récit dit plus haut que seul le pouvoir de voler a disparu et précise plus loin que les autres pouvoirs s’effacent progressivement. Ici, il parle de la perte des pouvoirs sans cette précision ; ces formulations sont conservées. [ZH-L1008]
151. Fengbo renvoie ici à l’affaire dans laquelle Yue Fei fut injustement emprisonné puis mis à mort. [ZH-L0974]
152. Les douze plaques d’or évoquent les ordres impériaux rappelant Yue Fei et son armée, transmis sous le signe de plaques à caractères dorés. Le vers associe ces ordres à sa perte. [ZH-L0989]
153. Le rapport entre la faim et les vies antérieures relève de la croyance exposée dans le récit. Il ne constitue pas une explication établie des famines, qui ont notamment des causes liées aux conflits, au climat et aux inégalités économiques. [ZH-L1039]
154. Ce conseil est conservé comme parole du personnage, non comme consigne pratique. Ne donnez pas d’aliments avariés aux animaux et ne les jetez pas dans la nature ou dans l’eau. Éliminez-les selon les consignes locales de gestion des déchets. [ZH-L1055]
155. Ce récit cité ne doit pas servir de consigne pour manger des aliments contaminés ou avariés. Le chapitre précédent dit explicitement de ne pas manger ceux qui se sont gâtés à notre insu ou sans intention. [ZH-L1063]
E1. Les risques du tabac pour la santé sont établis ; les explications karmiques des maladies et les effets attribués à l’alimentation prénatale relèvent ici du récit religieux. Des douleurs menstruelles importantes ou des saignements persistants ou inhabituels nécessitent un avis médical, et les pratiques religieuses ne remplacent pas les soins. Ces symptômes ne prouvent pas une faute morale. CDC; NHS — Period pain; NHS — Heavy periods; NHS — Bleeding between periods.
E2. « Souffle droit » traduit ici zhengqi (正气), terme du vocabulaire énergétique et religieux du livre ; la « lumière spirituelle innée » appartient au même cadre.