18. La graphie zizhuan est incertaine dans cette phrase. « Font eux-mêmes circuler » suit le rapprochement avec la circulation des publications sur ordinateur ; le texte chinois n’est pas corrigé. [ZH-L0432]
19. Quelques guillemets du fichier source sont incomplets ou irréguliers. Les limites des prises de parole ont été rétablies aux changements explicites de locuteur ; aucun propos n’a été ajouté. [ZH-L0442, ZH-L0443, ZH-L0450, ZH-L0578, ZH-L1094, ZH-L1099, ZH-L1380]
20. Le lingpai est décrit notamment comme un document de papier jaune et comme une autorisation portée sur soi. « Titre d’autorisation », puis « titre », conserve cette fonction sans lui attribuer une matière. Il est distinct de la notification annonçant la fin d’une vie. [ZH-L0469, ZH-L0490, ZH-L1372]
21. Les statistiques et les études évoquées ici sont rapportées telles qu’elles figurent dans le texte source, qui ne fournit pas les références permettant de les vérifier. Leur traduction ne constitue pas une validation scientifique. [ZH-L0503, ZH-L0504]
22. Le récit fait expressément partir le délai de quarante-neuf jours du moment de l’avortement, et non du début des récitations ou de la dédicace des mérites. Ce point de départ, les quarante-neuf récitations et la répartition de six septièmes et d’un septième sont conservés comme des affirmations du livre. [ZH-L0545, ZH-L0546]
23. Le mantra est transcrit d’après la notation phonétique chinoise du texte fourni ; il ne s’agit pas d’une restitution vérifiée de sa forme sanskrite. [ZH-L0648]
24. Le texte source parle d’abord de « l’enfant de la précédente épouse de ton mari », puis de « l’enfant de ton ancien mari ». Cette différence est conservée. [ZH-L0656]
25. Le texte indique des degrés sans préciser d’échelle de température. La traduction n’ajoute pas « Celsius » et ne présente pas ces températures comme des mesures vérifiées. [ZH-L0697, ZH-L0698]
26. À propos du même garçon, le récit évoque ici la fin de sa vie, puis indique que son terme n’était pas encore atteint. Cette différence du texte source est conservée. [ZH-L0735, ZH-L0737]
27. Le texte chinois fourni porte deux fois le caractère yang (秧, « jeune plant ») dans une citation opposant bonheur et calamité. « Calamités » suit ce contexte ; il ne s’agit pas d’une correction établie du texte chinois. [ZH-L0762]