Le magistrat de l’au-delà répond : « Oui, ils les reçoivent. Nous leur attribuons les mérites de toutes les bonnes actions accomplies par leurs parents ou leurs proches dans le monde des vivants, selon les dédicaces qui leur sont expressément destinées : libération d’êtres vivants, récitation de sūtras, offrandes aux bouddhas, dons, construction de ponts, aménagement de routes, et ainsi de suite. Si les mérites sont grands, les esprits des enfants en reçoivent davantage ; s’ils sont petits, leur part est moindre. La grandeur des mérites de chaque bonne action dépend de l’intention de celui qui l’accomplit. S’il agit pour aider les êtres à quitter la souffrance et à trouver le bonheur, pour les secourir dans leurs souffrances et leurs difficultés, sans la moindre pensée de recevoir quelque chose en retour, et si, après avoir fait le bien, son cœur reste libre d’attachement, les mérites lui viennent sans qu’il les recherche. Il peut ainsi acquérir des mérites immenses, incommensurables et sans limites. Si ces immenses mérites, incommensurables et sans limites, sont dédiés aux esprits des enfants de la Cité des pleurs des victimes de mort injuste, ceux-ci pourront assurément s’élever vers une destinée favorable dans les 49 jours suivant leur avortement. Quant au partage des mérites, sur 7 parts, la personne qui fait le bien dans le monde des vivants en reçoit 6, et l’esprit de l’enfant dans l’au-delà peut en recevoir 1. » 22 108
« Quant à la récitation des sūtras, le Sūtra de Kṣitigarbha est le plus approprié pour aider les esprits des défunts à accéder à une meilleure destinée. Dans sa grande bienveillance et sa grande compassion, Kṣitigarbha a fait ce vœu : “Tant que les enfers ne seront pas vides, je fais le serment de ne pas devenir bouddha.” Kṣitigarbha possède les liens karmiques les plus étroits avec les êtres des enfers. Il faut réciter ce sūtra intégralement au moins 49 fois. Le cas d’élévation le plus rapide consigné dans nos registres de l’au-delà est celui d’une mère du monde des vivants qui avait avorté : elle a récité intégralement le Sūtra de Kṣitigarbha 49 fois, tout en formulant sans cesse de grands vœux et en faisant le bien. L’esprit de son enfant s’est maintenant élevé vers une meilleure destinée. Cette mère est ensuite devenue une pratiquante pure, œuvrant véritablement à son propre bien et à celui d’autrui. En comptant depuis le premier jour de l’avortement, l’élévation a eu lieu au bout de 49 jours. Mais de telles mères sont extrêmement rares dans le monde des vivants : on peut dire qu’il n’y en a pas une sur dix mille. Actuellement, presque tous les esprits d’enfants qui arrivent dans l’au-delà ne sont réclamés par personne. Les parents du monde des vivants qui, après un avortement, consentent véritablement à se repentir sont vraiment trop peu nombreux ! Beaucoup de gens pensent que, puisqu’ils ne voient rien, il ne se passe rien ; c’est une erreur. Ces esprits d’enfants passent chacune de leurs journées dans la souffrance, dans la Cité des pleurs des victimes de mort injuste de l’au-delà. Tant que leurs parents du monde des vivants ne se résolvent pas à dissiper cette rancœur et à dénouer ce lien, ce nœud de rancœur ne fait que se resserrer avec le temps. Lorsque les bénédictions des parents sont épuisées, les causes et les conditions se trouvent réunies : les esprits des enfants viennent nécessairement à leur porte assouvir leur rancœur. De même, il est impossible d’échapper aux mailles des lois de l’au-delà. Alors, vraiment, les douceurs prennent fin et les souffrances commencent. Quant à la manière dont ces douloureuses rétributions se manifestent, il serait difficile de tout expliquer en quelques mots : toutes sortes de maladies peuvent survenir, de la tête aux pieds, et il peut même y avoir ruine du foyer et mort de membres de la famille, entre autres malheurs. » 22 109 111
« La quantité de mérites nécessaire diffère pour chaque esprit d’enfant, car les bienfaits et les rancœurs en jeu varient d’un cas à l’autre ; le temps nécessaire pour les dénouer est donc naturellement différent. Si l’enfant était venu rendre un bienfait, la situation est un peu meilleure, mais l’avortement fait tout de même naître une nouvelle rancœur. C’est pourquoi l’on dit que bienfaits et rancœurs s’enchevêtrent sans fin. À tout moment, nous pouvons créer de nouveaux bienfaits et de nouvelles rancœurs. Si l’enfant venait déjà assouvir une rancœur, les choses ne font qu’empirer, et les souffrances deviennent indicibles. »
« Lorsque les esprits des enfants reçoivent des mérites, ils s’élèvent selon leur propre karma et quittent la Cité des pleurs des victimes de mort injuste de l’au-delà. On distingue à peu près trois formes d’élévation. Premièrement, ceux qui possèdent suffisamment de bénédictions peuvent, grâce à ces mérites, s’élever vers la Terre pure de l’Ouest. Mais les esprits d’enfants qui y parviennent sont extrêmement rares. Deuxièmement, certains s’élèvent vers les mondes célestes pour y devenir des êtres célestes. Troisièmement, certains s’élèvent vers le monde humain. Qu’ils s’élèvent vers la Terre pure de l’Ouest, les mondes célestes ou le monde humain, il existe des degrés supérieurs et inférieurs selon leurs propres bénédictions. La Terre pure de l’Ouest distingue neuf degrés de lotus ; les mondes célestes distinguent les cieux du désir, les cieux de la forme et les cieux du sans-forme ; le monde humain connaît lui aussi les différences entre richesse et rang élevé, pauvreté et humble condition. Le lieu où vont les esprits des enfants après avoir reçu des mérites dépend de la quantité de mérites possédée par leurs parents du monde des vivants ayant eu recours à l’avortement : en ont-ils suffisamment pour qu’une part puisse être attribuée aux esprits des enfants et leur permettre de s’élever ? Plus tôt les esprits des enfants s’élèvent, plus tôt les malheurs de leurs parents du monde des vivants sont résolus. Puissent tous les futurs parents du monde des vivants ayant eu recours à l’avortement se résoudre au plus vite à se repentir du mauvais karma infernal de cet acte, accomplir de nombreuses bonnes actions et accumuler des mérites, afin d’aider leurs pauvres enfants, chair de leur chair, à quitter la Cité des pleurs des victimes de mort injuste pour une meilleure destinée. »
« Quant à l’installation d’une tablette commémorative pour l’esprit de l’enfant, les futurs parents du monde des vivants n’ont pas besoin d’en placer une chez eux. Cela ne ferait que ralentir son élévation et pourrait même attirer d’autres esprits qui viendraient habiter la tablette. Installer une tablette dans un sanctuaire bouddhique pour que l’esprit reçoive des offrandes d’encens et entende la récitation des sūtras a assurément un effet ; mais ce sanctuaire doit être pur et conforme aux principes et au Dharma pour permettre cette élévation. Il existe actuellement dans le monde des vivants de nombreux lieux qui se présentent comme tel ou tel sanctuaire bouddhique, affirmant avoir à leur tête un maître du Dharma d’une grande sagesse et doté de pouvoirs surnaturels, spécialisé notamment dans les rites destinés à aider les esprits des enfants à accéder à une meilleure destinée. Lorsqu’on examine leurs pratiques, ce ne sont en réalité que des manœuvres pour soutirer de l’argent. Ceux qui les mandatent ne font que gaspiller de l’argent, du temps et de l’énergie mentale, et risquent même d’attirer des démons qui les posséderont. Car ceux contre qui les esprits des enfants victimes d’avortement nourrissent de la rancœur sont leurs futurs parents dans le monde des vivants. C’est à celui qui a attaché la clochette de la détacher. Plutôt que de payer quelqu’un pour exprimer à sa place du repentir à l’esprit de l’enfant, mieux vaut se repentir soi-même avec sincérité : les effets seront plus rapides et meilleurs. »
« Lorsque les esprits des enfants arrivent à la Cité des pleurs des victimes de mort injuste après un avortement, la plupart prennent l’apparence d’un bébé d’environ six mois du monde humain. Ils conservent ensuite cette apparence jusqu’à leur réincarnation ou leur élévation. Dans la Cité des pleurs des victimes de mort injuste, les esprits des enfants se nourrissent par le contact. Si ceux qui devaient devenir leurs parents dans le monde des vivants leur font des offrandes rituelles, ils peuvent absorber l’essence des aliments. Malheureusement, personne ne fait d’offrandes à ces esprits d’enfants abandonnés ; seule la souffrance leur tient compagnie, et ils pleurent donc chaque jour à grands cris dans la douleur. Leur rancœur consume continuellement, à l’insu de leurs parents, les bénédictions et les mérites de ceux-ci. Lorsque leurs parents du monde des vivants arrivent au terme de leur vie, commence encore une période de douloureux enchevêtrements de bienfaits et de rancœurs. C’est pourquoi j’exhorte tous les êtres du monde des vivants à ne pas recourir à l’avortement. Quiconque y a déjà eu recours doit absolument faire le bien, accumuler des mérites et multiplier les bonnes œuvres pour racheter ses fautes. Si quelqu’un transmet ces informations sur les lois de l’au-delà, de personne en personne, et amène ainsi les coupables à se repentir sincèrement et à reconnaître leurs erreurs, l’administration de l’au-delà pourra également alléger les fautes de cette personne. » 110
Je joins les paumes pour remercier le magistrat de l’au-delà ! Je repars sur le lotus blanc !
25/ La chasteté des femmes et les relations sexuelles avant le mariage selon les lois de l’au-delà
Amitābha ! Je salue le magistrat de l’au-delà, les paumes jointes !
Aujourd’hui, je voudrais demander au magistrat de l’au-delà comment l’au-delà considère la question de la chasteté des femmes et des relations sexuelles avant le mariage.