Le livre Les lois inflexibles de l’au-delà présente expressément aux gens de ce monde les rétributions douloureuses du mauvais karma. Certains disent : « À regarder les choses, puisque les mauvaises rétributions ne se manifestent pas dans cette vie, le principe de causalité n’est pas digne de foi. » Ils laissent alors libre cours à leurs désirs, font tout ce qui leur plaît et nuisent aux autres comme à eux-mêmes. Ils ignorent que le vaste filet de la loi, malgré ses larges mailles, ne laisse rien échapper ; que la causalité des trois temps de l’existence relie le passé au présent ; et que, si la rétribution ne s’est pas encore produite, c’est seulement que son heure n’est pas venue. Ce moyen habile est spécialement offert afin que les gens, connaissant les fruits de la souffrance, en éliminent les causes, dans l’espoir qu’ils cessent de faire le mal et pratiquent le bien.
Prenons l’une des causes de la souffrance : l’inconduite sexuelle. Le maître Yinguang a dit : « Elle va à l’encontre du principe céleste et bouleverse les relations humaines. De son vivant, celui qui s’y livre est une bête vêtue en être humain ; après sa mort, il tombe dans les trois mauvaises destinées et ne peut en sortir pendant des milliards et des milliards de kalpas. » L’avenir d’un pays repose sur les personnes de talent ; ce qui compte chez les personnes de talent, c’est leur qualité, dont le cœur réside dans la vertu et les capacités. Si beaucoup de gens commettent des actes d’inconduite sexuelle, leur vertu se dégrade, leurs capacités s’altèrent et les malheurs sont sans fin. Dans cette vie, leur corps devient faible et débilité, ils vieillissent vite, tombent souvent malades et sont sujets à des maladies gynécologiques difficiles à guérir, voire à la stérilité. Une inconduite sexuelle répétée entraîne des familles brisées et de nombreuses discordes, la séparation d’avec l’épouse et les enfants, une accumulation de ressentiments, des échecs professionnels, une réputation ruinée, une diminution des bénédictions et des richesses et un raccourcissement de la vie. Les adolescents qui regardent des contenus pornographiques, se masturbent et commettent des actes d’inconduite sexuelle gâchent leurs belles années, ruinent leur vertu et détruisent leur corps. Puisque les adolescents sont précisément l’avenir du pays, comment ne pas en être profondément affligé ? C’est véritablement une arme cachée qui compromet le pays et les personnes ! Elle détruit les gens sans qu’on la voie et leur fait du mal sans qu’on la voie !
Question : Ce que vous dites est juste, mais on peut convaincre les gens et guider leur esprit par le raisonnement. Pourquoi faut-il absolument décrire tant de châtiments infernaux et de scènes sanglantes, qui suscitent la terreur, l’abattement, la peur et le malaise ? De plus, la plupart des gens ne croient pas à l’existence des enfers. N’est-ce pas se fermer soi-même la voie ?
Réponse : Un médicament n’est bon que s’il convient à la maladie. Aujourd’hui, beaucoup de gens ne croient plus à la causalité karmique, et ils disent à plus forte raison qu’il est difficile d’observer celle qui s’étend aux trois temps de l’existence. Cette possibilité exceptionnelle est offerte comme un moyen habile de montrer que les mauvaises actions entraînent nécessairement de mauvaises rétributions, afin que les gens corrigent leurs fautes passées et s’appliquent à mieux agir à l’avenir alors qu’ils sont encore en ce monde, et évitent de tomber dans les mauvaises destinées. Le livre contient en outre de nombreux enseignements sur les lois de causalité. Il accorde ainsi autant d’importance aux principes qu’aux faits, qui se complètent et s’éclairent mutuellement. Il amène les gens à s’arrêter parce qu’ils prennent conscience de ce qui est à craindre, puis à se corriger parce qu’ils savent s’arrêter. Alors, la porte des enfers est abattue et la voie de l’Éveil s’ouvre.
Question : Le livre Les lois inflexibles de l’au-delà dit-il vrai ? Si l’on y croit, cela existe ; si l’on n’y croit pas, cela n’existe pas. Je serais encore plus tranquille en ne le lisant pas. 28
Réponse : Si l’on y croit, cela existe ; si l’on n’y croit pas, cela n’existe pas. Il en va de même pour tout le monde. Pour déterminer si ce que raconte Les lois inflexibles de l’au-delà est vrai, il faut prendre pour critère les lois de causalité enseignées par le Bouddha. Ce livre expose en détail, à notre époque, une petite partie des mauvaises rétributions des enfers afin de guider vers le bien. Il ne faut pas prendre pour référence le fait de les avoir ou non vues soi-même. Ainsi, les corps célestes de l’espace n’étaient pas inexistants simplement parce que les limites de notre science nous avaient autrefois empêchés de les découvrir. Ne pas voir quelque chose pour le moment signifie-t-il que cela n’existe pas ? En toute rigueur, on peut donc ne pas l’avoir encore vu, mais on ne peut pas affirmer que cela n’existe certainement pas. 28
Si chacun remplit en toutes circonstances ses devoirs d’être humain, le corps et l’esprit sont en harmonie, la famille vit dans la joie et la concorde, et la société est harmonieuse. Le fondement du pays, ce sont les personnes ; la racine de la personne, c’est la vertu. Un pays sans vertu ne prospère pas, et une personne sans vertu ne peut se tenir debout !
Daolan, les paumes respectueusement jointes
Les lois inflexibles de l’au-delà — Deuxième volume
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