A Ngọc! Hôm nay đến đây thôi, mau trở về viết bài cho mọi người.”
“Vâng, thưa phán quan!” A Ngọc chắp tay cảm tạ!
Trở về trên hoa sen trắng!
20/ Quả báo phá thai và Uổng Tử Khốc Thành33 của các vong nhi
Cảm tạ Phật gia trì! Lên đường trên hoa sen trắng!
A Di Đà Phật!
Thưa phán quan! Hôm nay A Ngọc muốn hỏi phán quan về quả báo phá thai.
Phán quan: “Phá thai là việc bị âm phủ nghiêm trị. Âm luật quy định ba điều thuộc về âm đức: thứ nhất, cứu mạng người; thứ hai, giúp góa phụ giữ trinh tiết; thứ ba, làm điều chí thiện mà không để người khác biết. Trong quy luật nhân quả, âm đức đủ sức thay đổi vận mệnh. Từ xưa đến nay, nhiều trường hợp nổi tiếng đều nhờ âm đức mà được làm quan cao, người quyền quý ở dương gian, con cháu hiển hách. Địch Nhân Kiệt, tể tướng thời Đường, khi còn trẻ trên đường lên kinh ứng thí, từng trọ tại một quán trọ và gặp bà chủ góa chồng xinh đẹp đến quyến rũ vào đêm khuya, khiến ông sinh lòng cảnh giác. Với lòng cương trực, ông không những nghiêm giữ mình, không phạm tà dâm, mà còn khuyên người góa phụ xinh đẹp giữ lễ nghĩa của đạo làm vợ, tận tình dạy bà phương pháp quán thân bất tịnh mà bản thân đã dùng để dập tắt lòng dâm dục. Sau khi quán như thế, người phụ nữ sinh lòng hổ thẹn, suốt đời giữ tiết trung nghĩa. Về sau, chính nhờ không tham sắc đẹp tự tìm đến mà Địch Nhân Kiệt nổi danh khắp thiên hạ. Nếu người dương gian có thể vượt qua thử thách của nghiệp duyên đã định trong số mệnh, kiên trì giữ giới luật thanh tịnh, gìn giữ trọn vẹn nhân cách cao thượng, thì trời cao nhất định sẽ không bạc đãi người ấy. Âm luật cũng nhất định sẽ ban thưởng thêm âm công đức đại thiện vào sổ sinh tử của cá nhân ấy, tăng phước, tăng tuệ. Phá thai thực ra chính là tước đoạt sinh mạng chúng sinh, phạm giới sát sinh. Đứa trẻ chưa chào đời, bản tính vốn lương thiện mà đã bị giết, tội ấy ngang với giết cha mẹ và làm thân Phật chảy máu, đồng thời còn kết ác duyên với đứa trẻ. Như câu nói: không ân không oán, chẳng thành quyến thuộc.
Duyên phận giữa con cái với cha mẹ có hai loại quan hệ là đòi nợ và trả nợ. Nếu đứa trẻ đến để trả nợ, nhưng vì bị giết mà sinh lòng oán hận, thì sẽ biến thành ác duyên; nếu đứa trẻ vốn đến để đòi nợ, thì càng phiền phức hơn, ác duyên lại thêm lòng sân hận, kết quả là làm nhân duyên nợ nần càng sâu nặng.
Có ba trường hợp phá thai:34 thứ nhất, không phải do cha mẹ cố ý phá thai, mà do đứa trẻ không đủ phước báo, chẳng hạn thai chết trong bụng, thai trứng35, hoặc người mang thai mắc bệnh cùng nhiều nguyên nhân khác khiến đứa bé không thể chào đời. Nếu vì những nguyên nhân này, người lớn phải sám hối, tụng kinh siêu độ, hồi hướng cho đứa bé sớm lìa khổ được vui.