Quyển màu vàng nhạt ghi lại mọi điều lành dữ, họa phúc của linh thể khi còn sống. Trong tay phán quan còn có một quyển Sổ Sinh Tử màu đỏ sẫm, ghi chép thông tin chi tiết về các linh thể ở địa phủ; hình thức đóng sách giống quyển màu vàng nhạt, chỉ khác màu sắc mà thôi.
2/ Hóa ra mọi thứ đã được viết sẵn từ lâu! — Mật mã vận mệnh con người và sự tăng giảm thọ mạng, xem Sổ Sinh Tử để hé lộ thiên cơ!
Cảm tạ Phật lực gia trì! Cưỡi hoa sen trắng lên đường!
A Di Đà Phật! A Ngọc chắp tay hành lễ với phán quan!
“Thưa phán quan! Hôm nay tôi muốn hỏi vài điều: Tương truyền có người dương gian tra được Sổ Sinh Tử của địa phủ, có thật không? Sổ Sinh Tử có thực sự tồn tại không, và đó là một cuốn sách như thế nào? Nghe nói người dương gian bói mệnh có thể tính ra những việc ghi trong Sổ Sinh Tử? Ăn bao nhiêu, mặc bao nhiêu, có phải đã được định sẵn trước khi sinh ra không? Nếu thọ mạng đã được định sẵn khi ra đời, vậy những việc như chú ý sức khỏe, sinh hoạt điều độ, ăn uống có chừng mực, vận động nhiều hơn v.v. có làm tăng số tuổi thọ vốn đã định không? Hay vốn dĩ không thể thay đổi những gì đã định? Vận mệnh có thể thay đổi không? Cầu kéo dài tuổi thọ có thể thành tựu không? Mức tăng giảm tuổi thọ có giới hạn về số lượng không? Xin cảm ơn phán quan!”
Phán quan trả lời: “Ở dương gian quả thực có người có thể đến địa phủ tra Sổ Sinh Tử. Người dương gian có thể đến địa phủ tra Sổ Sinh Tử đương nhiên không phải phàm nhân bình thường, nhất định có nhân duyên đặc biệt. Người dương gian chưa hết thọ mạng thì không thể đến địa phủ. Người đến địa phủ chủ yếu có hai loại: Một loại đến theo nghiệp lực, tức là khi còn sống đã tạo các ác nghiệp dẫn xuống địa ngục, theo nghiệp đến chịu quả báo, không thể tự chủ. Nói chung, họ đều đã phạm vào ba loại nghiệp là thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp. Thân nghiệp gồm ba loại lớn: sát sinh, trộm cắp, tà dâm; khẩu nghiệp gồm bốn loại lớn: nói dối, nói thêu dệt, nói độc ác, nói hai lưỡi; ý nghiệp gồm ba loại lớn: tham, sân, si.89
Những chúng sinh ở dương gian phạm ba nghiệp của thân, bốn nghiệp của miệng và ba nghiệp của ý vừa nói ở trên, sau khi hết thọ mạng, hồn sẽ về địa phủ. Ở đây ta chỉ nói sơ lược, đại khái; phân loại chi tiết còn rất nhiều, không nói kỹ tại đây. Còn có những chúng sinh khi sống làm những việc không tốt cũng không xấu, tốt xấu lẫn lộn; hết thọ mạng liền đầu thai vào khu bình dân của cõi quỷ, cũng thuộc loại thứ nhất.
Loại thứ hai đến nhờ Phật lực, nguyện lực, phước đức lực. Những người dương gian này nhất định là người tu hành mang sứ mệnh đặc biệt ở nhân gian. Họ nghiêm trì giới luật thanh tịnh, tùy duyên đi khắp nơi cứu giúp chúng sinh khổ nạn, khiến chúng sinh hữu tình lìa khổ được vui; vì cứu độ chúng sinh mà họ đi khắp nơi hoằng dương chánh pháp. Nếu vì cứu độ chúng sinh, những người tu hành này có thể đến địa phủ tra Sổ Sinh Tử, nhưng những việc như vậy vô cùng hiếm có.
Ở địa phủ, Sổ Sinh Tử thuộc quyền quản lý của phán quan, bình thường đều do phán quan cầm trong tay. Sổ Sinh Tử ghi chép phước báo của mỗi người ít hay nhiều, tức là ăn bao nhiêu, mặc bao nhiêu, ruộng đất, nhà cửa, gia sản, cha mẹ, anh chị em và lục thân, bệnh tật, tai họa, kiếp nạn, cùng thọ mạng bao nhiêu, tất cả đều được ghi lại tường tận.
Chẳng hạn, một người nào đó sẽ hết thọ mạng vào năm nào, tháng nào, ngày nào, giờ nào, phút nào, tại nơi nào; những điều này đều đã được viết vào Sổ Sinh Tử trước khi đầu thai vào nhân gian, hơn nữa không được tùy tiện sửa đổi. Muốn sửa đổi, phải có dữ liệu do vị Câu Sinh Thần bên cạnh mỗi chúng sinh cung cấp, rồi được vị Diêm Quân tối cao của minh phủ phê chuẩn mới có thể thay đổi.90