Der Richter der Unterwelt: „Die Aufgaben des Chenghuang und der Tudigong erfüllen auf unterschiedliche Weise einen ähnlichen Zweck. Hauptsächlich schützen sie die Menschen bei ihrem Kommen und Gehen. Was die Tudigong betrifft, so verwenden die Menschen besonders in den letzten tausend Jahren gern diese Bezeichnung, und sie hat sich bis heute überliefert. Die Aufgaben der Tudigong in der Menschenwelt habe ich bereits kurz erläutert. Da sich die Verhältnisse in der Menschenwelt gegenwärtig verändern, erhöht auch die Unterwelt entsprechend die Zahl der Tudigong, damit sie die Menschen betreuen und schützen.
In der Unterwelt gibt es eine Residenz des Chenghuang. Das höchste Amt in dieser Residenz bekleidet der Chenghuang. Unter ihm dienen außerdem einige Mitarbeiter der Unterwelt als Tudigong. Alle Tudigong unterstützen den Chenghuang und unterstehen seinen Weisungen. Der Chenghuang ist für die vielfältigen Aufzeichnungen über die Wiedergeburten aller Menschen auf dem südlichen Kontinent Jambudvīpa zuständig. In seiner Residenz gibt es einen Palast des verborgenen Verdienstes, in dem eigens die großen guten Taten der Menschen verzeichnet werden. Dieser Palast ist zugleich die Zentrale eines weiteren Bereichs der Aufzeichnungen über die Wiedergeburten der Menschen.
Wenn Sie, Ayu, wissen möchten, wo Sie in Ihrem vorigen Leben gelebt haben, welchen Stand Sie hatten, ob Sie ein Mann oder eine Frau waren und ob Sie große gute Taten vollbracht haben, dann kann Ihnen der Chenghuang Ihre verschiedenen Identitäten und Ihr Karma aus Ihren fortwährenden Wiedergeburten genau nennen, sofern Sie Leben für Leben stets auf dem südlichen Kontinent Jambudvīpa geboren wurden. Natürlich bedeutet das nicht, dass der Chenghuang nichts davon weiß, wenn Sie nicht dort geboren wurden. Eine Geburt in einem anderen Land fällt lediglich nicht in seinen Zuständigkeitsbereich für die Aufzeichnungen.
Als die Unterwelt erstmals errichtet wurde, entsandte der Himmel den Chenghuang hierher. Gleich können Sie ihn selbst befragen, Ayu, und einige Zweifel ausräumen, die Sie beschäftigen. Jetzt führe ich Sie zu seiner Residenz. Sie liegt im äußersten Osten der Unterwelt.“
Ayu: „Vielen Dank, Herr Richter! Bitte seien Sie so freundlich, mich zu führen.“
Wie schön! Gleich würde ich dem altehrwürdigen Chenghuang begegnen, von dem die Überlieferungen erzählen. Was sollte ich ihn bei meinem Besuch nur fragen? Ich schämte mich wirklich, dass ich nur ein gewöhnlicher Mensch auf niedriger Entwicklungsstufe war, ohne Tugend und ohne verdienstvolle Praxis. Ich wusste nicht recht, was ich fragen sollte. Vielleicht sollte ich ihn nach Yanwang, dem obersten Herrscher der Unterwelt, fragen. Warum bekleidet Yanwang dieses Amt in der Hölle? Jeder erschrak beim Anblick Yanwangs. Gleich würden sich meine Fragen klären. Wir waren fast da! Vor uns kam allmählich ein großes Haus im alten Stil in Sicht. Langsam sanken wir auf ebenen Boden hinab.
Die braune Residenz des Chenghuang erschien vor uns, ganz im Stil vergangener Zeiten. An ihrem Tor standen keine Yakṣas, sondern zwei Krieger in altertümlicher Tracht mit Waffen in den Händen. Als sie den Richter sahen, begrüßten sie ihn lächelnd und ehrerbietig.
Sie verneigten sich vor dem Richter und sagten: „Der linke Torgott entbietet Ihnen seine Ehrerbietung, Herr Richter! Der rechte Torgott entbietet Ihnen seine Ehrerbietung, Herr Richter!“
Der linke Torgott sagte: „Unser Herr Chenghuang hat uns bereits gesagt, Herr Richter, dass Sie die Verfasserin des Buches Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt, Shangguan Yuhua aus der Menschenwelt, die ein Befehlszeichen der Unterwelt bei sich trägt, zu einem Besuch bei unserem Herrn bringen würden. Die Dame an Ihrer Seite ist gewiss Shangguan Yuhua aus der Menschenwelt!“ Beide Torgötter blickten gleichzeitig kurz auf das Befehlszeichen, das an meinem Körper hing.
Der Richter sagte: „Keine Förmlichkeiten! Dies ist tatsächlich die buddhistische Laiin Shangguan Yuhua, Ayu, die Verfasserin von Die unerbittlichen Gesetze der Unterwelt. Bitte führen Sie uns zu Herrn Chenghuang, linker Torgott.“