Je demande au magistrat pourquoi il y a tant de monde. Cet enfer est vraiment d’une immensité terrifiante !
Le magistrat répond : « C’est précisément parce que les technologies se sont développées et que les humains ont inventé l’ordinateur. Un nombre stupéfiant de sites pornographiques empoisonnent et souillent les adolescents et les enfants. Tous sont en train de commettre des inconduites sexuelles et de créer les causes qui conduisent en enfer. Le nombre de ces êtres qui accomplissent des actes karmiques mauvais ne cesse de s’accumuler et de monter en flèche. C’est pourquoi le Bouddha vous a spécialement envoyée visiter les enfers, afin qu’à votre retour vous avertissiez les êtres qu’ils doivent observer scrupuleusement les cinq vertus constantes et les huit vertus. Les jeunes, en particulier, ne doivent surtout pas considérer tout cela comme dépassé et désuet. Ils doivent préserver leur pureté et se respecter, quitter les voies dévoyées pour revenir à la droiture, abandonner le mal et suivre le bien. Sinon, ils ne pourront échapper plus tard aux cruels supplices de l’enfer, et il sera alors trop tard pour regretter ! » 76
À ce moment-là, je vois que tous les êtres de l’enfer des Fouets et des Bâtons sont violemment frappés par les gardes de l’au-delà. Les gardes continuent sans relâche à battre les esprits coupables à coups de fouet et de bâton. Les esprits hurlent de douleur, et les vagues de cris se succèdent sans interruption. Ces coups doivent les amener à réfléchir à leurs propres fautes. Une petite partie d’entre eux, lorsque leurs âmes reviennent dans le monde des vivants et qu’ils reprennent pleinement conscience, se corrigent résolument ; mais la grande majorité recommence à commettre les mêmes fautes dès le retour de leurs âmes.
Moi, Ayu, je voudrais demander au magistrat : comment amener les êtres du monde des vivants à croire que cet ouvrage, Les lois inflexibles de l’au-delà, décrit de façon absolument véridique la réalité actuelle des enfers ? Car certains pourraient penser que tout ce que je raconte est le fruit de mon imagination ou une fiction, comme un roman, et avoir beaucoup de mal à y croire.
Le magistrat répond : « Dans l’invisible, tout relève des causes et des effets ; ce n’est pas parce qu’une chose échappe à la vue qu’elle est fausse. Aucun de nous ne peut voir sa mère le mettre au monde, et pourtant c’est un fait incontestable. Ce qui ne se voit pas n’est pas pour autant inexistant. Trois chi au-dessus de nos têtes se tiennent des divinités. Dans ce vaste univers, il existe tant de choses que nous ne pouvons voir, mais qui sont étroitement liées à notre vie et intimement mêlées à elle. Nous ne percevons simplement pas l’existence des bouddhas, des bodhisattvas, des esprits et des divinités. Les occasions favorables et les bénédictions diffèrent d’une personne à l’autre ; ce que chacun ressent ou traverse n’est donc pas entièrement identique. Les causes et les effets du bien et du mal nous suivent comme notre ombre. Ce n’est pas que la rétribution ne vienne pas : son heure n’est pas encore arrivée. Le filet du Ciel est immense ; ses mailles sont larges, mais rien ne lui échappe. Votre présente visite des grands enfers pour en observer la réalité, Ayu, résulte elle aussi du choix et de l’organisation du Bouddha. Vous êtes une disciple du Bouddha qui observe les préceptes et possède les qualités nécessaires pour assumer cette mission. Accomplissez avec sérieux cette bonne œuvre destinée au bien de tous. » 10
Merci pour vos encouragements, Monsieur le magistrat. Moi, Ayu, je ferai assurément tout mon possible pour mener à bien cette mission sacrée.
À ce moment-là, je vois plusieurs fonctionnaires de l’au-delà se diriger vers l’enfer des Fouets et des Bâtons. Ah ! Le souverain suprême de l’au-delà, le roi Yan, est arrivé ! Moi, Ayu, je joins les paumes pour le saluer. Il s’avère que l’administration de l’au-delà doit encore agrandir cet enfer, et le souverain suprême est venu inspecter les lieux. Le roi Yan suit de près ce grave problème social que constituent les inconduites sexuelles des adolescents dans le monde humain. Il apparaît maintenant que ce problème ne touche pas seulement le monde des vivants : l’au-delà en subit aussitôt les répercussions et doit même agrandir ses installations. Je m’exclame, stupéfaite : « Cet enfer est déjà si vaste qu’on n’en voit pas les limites, et il faut encore l’agrandir ? »
Le souverain suprême de l’au-delà, le roi Yan, répond : « Dans le monde des vivants, de nouveaux adolescents ne cessent de rejoindre les rangs des êtres qui enfreignent le précepte contre l’inconduite sexuelle. Ils regardent des sites pornographiques, des disques pornographiques et des publications pornographiques, se masturbent, et ainsi de suite. Leur durée de vie n’est pas encore achevée, mais ces actes portent atteinte à leur vertu et à leur corps ; il faut donc les punir avec sévérité. Aucune loi du monde humain ne sanctionne ces graves problèmes. C’est donc à moi, le roi, qu’il revient d’agrandir les enfers et de capturer les âmes des vivants pour régler ces conséquences karmiques. Depuis des années, notre administration de l’au-delà poursuit sans cesse ses agrandissements, et notre charge de travail ne cesse elle aussi d’augmenter. À l’heure actuelle, cet enfer des Fouets et des Bâtons reste relativement bien trop petit : comment pourrait-il contenir les innombrables âmes coupables qui y affluent chaque jour ? Je vous le dis : l’administration de l’au-delà ne peut saisir ceux qui, dans le monde des vivants, respectent leurs devoirs civiques et les lois, observent les préceptes bouddhiques et font preuve d’une grande bonté. Mais quiconque a commis une infraction à un précepte ou à une loi ne peut échapper à mon registre de la vie et de la mort, du bien et du mal. Il est facile d’échapper aux lois du monde des vivants ; il est impossible d’échapper aux lois de l’au-delà. À telle cause, tel effet : où que vous soyez, jusqu’aux confins du monde, les gardes de l’au-delà pourront toujours vous retrouver, à moins que vous n’ayez enfreint aucun précepte ni commis aucune infraction. Ayu, vous devez bien accomplir ce travail de transmission. Cette fois-ci, l’administration de l’au-delà accorde une exception et dévoile entièrement les secrets célestes afin que les humains connaissent la vérité sur les enfers. Notre but est d’amener les êtres à reconnaître leur égarement et à revenir sur le bon chemin, à faire le bien et à accumuler de la vertu, pour réduire ou supprimer les grandes catastrophes provoquées dans le monde des vivants par toutes sortes de karmas gravement mauvais, et éviter que les êtres vivants ne soient plongés dans la détresse et la dévastation. À votre retour, exhortez tous les humains à observer scrupuleusement les cinq vertus constantes et les huit vertus, à ne pas enfreindre les lois de leur pays, à faire preuve de piété filiale envers leurs parents, à respecter leurs maîtres et leurs aînés, à préserver leur intégrité morale et à respecter la bienséance. Qu’ils cessent de créer les causes et les effets qui les conduiront en enfer. Bien, j’ai encore des affaires officielles à régler ; retournez maintenant dans le monde des vivants. » 11 76
Gratitude au roi Yan ! Gratitude au magistrat ! Amitābha !
11/ Le magistrat répond avec gravité : « Dans l’au-delà, notre roi a constaté que le monde des vivants avait déjà libéré une quantité excessive de souffles pervers ! »