Bien ! Retournez vite écrire votre texte ; je dois m’occuper de mes fonctions ! »
« Amitābha ! Merci au compatissant magistrat pour l’aide qu’il m’a apportée malgré toutes ses occupations. Ayu joint les paumes en signe de gratitude ! »
Je rentre chez moi sur le lotus blanc !
18/ Ne pêchez surtout pas à la ligne — L’enfer de la Pêche solitaire de poissons par les âmes isolées dans la mer des épées
Hommage au bouddha Amitābha ! Je me prosterne devant le magistrat !
Ayu : « Aujourd’hui, je voudrais vous demander, monsieur le magistrat, quelles conséquences karmiques attendent les êtres qui aiment pêcher à la ligne. Je vois, dans le monde humain, des amateurs qui considèrent la pêche comme un loisir. Ils savent aussi que la pollution par les métaux lourds de l’eau de mer près des villes est dangereuse. Ils tirent les poissons sur le rivage pour s’amuser avec eux ; certains leur enlèvent une partie des écailles, vont même jusqu’à leur arracher les yeux, à leur couper les nageoires, à leur retirer les viscères, et ainsi de suite, avant de les rejeter à la mer. Ces actes font-ils tomber en enfer ? Si un tel enfer existe, Ayu aimerait aussi le visiter. »
Le magistrat : « La pêche à la ligne relève de la mise à mort des êtres vivants. Que ce soit pour s’amuser ou pour manger les poissons, cela relève du karma noir lié à la mise à mort des êtres vivants et fait tomber en enfer pour y être puni. Il faut distinguer les cas suivants : si l’on pêche pour s’amuser, que le poisson n’a subi aucune lésion corporelle et peut regagner la mer à la nage pour y vivre normalement, la rétribution karmique est relativement moindre. Mais on a tout de même blessé son esprit, c’est-à-dire sa conscience spirituelle, en le plongeant dans la panique et la terreur, et noué un lien karmique mauvais avec le poisson capturé. »
« Si l’intention est de s’amuser, sans aucune volonté de tuer, chaque fois que l’on pêche, on perd un mois de bénédictions, comprenant un mois de nourriture et les bénédictions liées aux diverses jouissances. Par exemple, si un pêcheur devait initialement recevoir une augmentation de salaire le mois suivant, le karma noir engendré par sa pêche fera qu’il ne l’obtiendra pas. Son supérieur le réprimandera sans raison, ses collègues lui feront obstacle, les autres ne l’apprécieront pas et, par le retour sur son propre corps du karma lié aux blessures infligées aux poissons, diverses douleurs soudaines apparaîtront spontanément. S’il est commerçant et devait conclure un accord avec un gros client le mois suivant, un bénéfice prévu, par exemple, d’un million sera supprimé. S’il possède de grandes bénédictions issues de vies antérieures, il pourra, au prix de multiples obstacles et de beaucoup de peine, en gagner trois cent mille. »
« Si les jeux auxquels on se livre pour s’amuser blessent ou mutilent le poisson capturé, on perd un mois de bénédictions et l’on subit diverses maladies et douleurs physiques. Voici plus précisément comment se manifeste cette rétribution douloureuse : quelles que soient les souffrances endurées par le poisson blessé, le karma les fait aussi se répercuter sur le pêcheur. Celui-ci souffrira de maux de tête, de vertiges, de diverses maladies de la bouche, de symptômes de troubles mentaux, etc. Une fente labiale présente dès la naissance résulte de la rétribution karmique de la pêche pratiquée dans une vie antérieure. Quant aux autres douleurs physiques, elles sont équivalentes à celles du poisson blessé. Si l’on pêche pour manger les poissons, chaque fois retranche au minimum sept jours de vie et trois mois de bénédictions. Si l’on capture beaucoup de poissons ou des poissons portant des petits, les lois de l’au-delà alourdissent la punition du pêcheur d’après les relevés détaillés des divinités nées avec chaque être. »
« Chez ceux qui pêchent souvent, la lumière corporelle passe progressivement du rouge au gris. Quand cette lumière s’assombrit, cela entraîne de nombreux contretemps dans leurs activités, un sommeil agité, une forte tendance à la suspicion et une propension à se mettre en colère. »