Merci aux bouddhas et aux bodhisattvas pour leur délivrance compatissante ! Chacune de leurs pensées est tournée vers les êtres. Vingt-quatre heures se sont déjà écoulées dans le monde humain. Je reviens dans les enfers sur le lotus blanc. Kṣitigarbha y délivre encore les êtres : en fait, l’assemblée du Dharma sur les causes et les effets karmiques d’hier n’est pas encore terminée !
Je suis si heureuse de revoir Kṣitigarbha ! Au nom de tous les êtres de l’espace et du domaine du Dharma, je me prosterne devant Kṣitigarbha ! La lumière de bouddha du bodhisattva emplit l’espace : quelle pureté, quelle fraîcheur apaisante, quelle compassion ! Elle me rappelle ces paroles du Bouddha dans le Sūtra de l’Ornement fleuri : « La bienveillance pure sans obstacle dans le monde, car elle émet une grande lumière qui éclaire partout et également ; la bienveillance pure qui emplit l’espace, car elle secourt et protège les êtres sans laisser aucun lieu à l’écart ; la bienveillance pure ayant les dharmas pour objet, car elle réalise le Dharma véritable de l’ainsité ; la bienveillance pure sans objet, car elle entre dans la nature des bodhisattvas affranchie de la naissance ; la bienveillance pure qui apporte des bienfaits, car tout ce qu’elle accomplit suscite la joie. La compassion pure sans fatigue ni lassitude, car elle souffre à la place de tous les êtres sans y voir une peine ; la compassion pure qui prend naissance dans les lieux difficiles, afin de délivrer les êtres ; la compassion pure qui prend naissance dans les destinées favorables, afin de manifester l’impermanence ; la compassion pure envers les êtres établis dans l’erreur, car elle n’abandonne pas ses vastes vœux au fil des kalpas. Pratiquer sans interruption la conduite des bodhisattvas et accueillir les êtres avec un cœur de grande compassion. » 115
Kṣitigarbha possède véritablement une grande bienveillance inconditionnelle et une grande compassion qui fait corps avec tous les êtres. Dans sa lumière de bouddha, pure, bienveillante et compatissante, résonnent d’innombrables sons du Dharma. Moi aussi, je dois apprendre du grand cœur compatissant de Kṣitigarbha pour servir les êtres. Grâce à la bénédiction de sa lumière pure et compatissante, les enfers deviennent frais et apaisants.
Je voudrais expliquer à tous que les enfers sont extrêmement vastes et se répartissent en différentes catégories. Actuellement, je visite l’enfer de l’Inconduite sexuelle. « Enfer de l’Inconduite sexuelle » est une appellation générale : il s’agit de l’un des enfers qui composent le vaste ensemble des enfers. L’enfer de l’Inconduite sexuelle comprend lui-même dix-huit petits enfers. Dans ces dix-huit petits enfers, les rétributions diffèrent selon la nature de l’inconduite sexuelle commise. Certaines personnes peuvent n’avoir commis au cours de leur vie que les fautes suivantes : des relations sexuelles à des moments interdits (le premier ou le quinzième jour du mois lunaire, les six jours d’observance du jeûne, les anniversaires des bouddhas et des bodhisattvas, les jours où les divinités célestes inspectent le bien et le mal dans le monde humain, pendant la journée, les jours de réjouissance de leurs proches, les anniversaires de décès, ou lorsque l’un ou l’autre des partenaires est malade) ; dans des lieux interdits (tout endroit autre que le centre du lit conjugal : même si l’homme se tient debout au sol à côté du lit et que la femme est allongée au bord du lit, cela relève déjà d’un lieu interdit, à plus forte raison ailleurs) ; ou par des voies interdites (en dehors de la voie par laquelle la femme accouche, toutes les autres parties du corps relèvent de cette interdiction). Ces personnes n’ont alors à subir que la rétribution consistant à avaler des boulettes de fer. En réalité, les châtiments de chaque enfer sont tous extrêmement douloureux.
Je salue le magistrat de l’au-delà ! Aujourd’hui, je voudrais l’interroger sur la question de l’homosexualité. Le magistrat de l’au-delà dit : « L’homosexualité constitue elle aussi une faute d’inconduite sexuelle. Au terme de leur vie, les personnes concernées entrent dans l’enfer des Associations de pensées, qui fait partie de l’enfer de l’Inconduite sexuelle, pour y subir cinq cents ans de châtiment. Si elles ont commis d’autres formes d’inconduite sexuelle, elles passent ensuite successivement dans les autres enfers de l’Inconduite sexuelle pour y subir leur rétribution. » 116
Le magistrat de l’au-delà m’emmène aussitôt dans l’enfer des Associations de pensées. Tous les esprits masculins et féminins y subissent la même rétribution. Je remarque que la durée du châtiment de l’arbre humain diffère quelque peu selon les esprits ; peut-être comprendrai-je en continuant à regarder. Parmi eux, je reconnais un esprit masculin : mais c’est BLX ! C’était un chanteur très célèbre, qui avait de nombreux admirateurs et admiratrices et avait donné beaucoup de concerts de son vivant. À cet instant, il semble penser à quelque chose. Un arbre à forme humaine, capable de marcher, arrive alors. En le voyant, il lui prend joyeusement la main, puis veut l’enlacer et lui témoigner de la tendresse. L’arbre le ligote aussitôt avec ses branches et son feuillage, puis le frappe sans relâche à la tête avec ses rameaux. Lorsqu’il a une plaie ouverte à la tête, ruisselle de sang et s’effondre sans connaissance, les feuilles de l’arbre soufflent vers lui et il commence à se reconstituer lentement. L’arbre humain s’en va alors. 117
À cette vue, je demande au magistrat de l’au-delà : « Le départ de l’arbre signifie-t-il que le châtiment est terminé ? » Le magistrat de l’au-delà dit : « Non ! Car l’homosexualité est une forme d’amour erroné qui relève de la pensée. Tous les esprits que tu viens de voir ont d’abord eu des pensées de désir, puis ont ainsi attiré l’arbre humain. Chez certains, l’intervalle entre ces pensées est plus long, ce qui indique que ce désir amoureux est un peu moins fort ; plus ces pensées reviennent vite, plus la rétribution est lourde. »
Je demande au magistrat de l’au-delà : « Cela signifie-t-il que l’esprit coupable ne subit aucune rétribution lorsqu’il n’y pense pas ? »
Le magistrat de l’au-delà dit : « S’il cesse complètement d’y penser, il peut quitter cet enfer. Toutes les forces karmiques proviennent de pensées illusoires et inversées. Par ailleurs, le karma infernal de certaines personnes homosexuelles est un peu moins lourd. Par exemple, une personne possède un corps masculin, mais, ayant eu un corps féminin durant de nombreuses vies passées, elle conserve dans son subconscient une manière de penser féminine après avoir pris un corps masculin dans cette vie, sans parvenir à changer. Elle n’aime donc pas les femmes et continue à aimer les hommes comme auparavant. À l’inverse, le même principe s’applique à une personne ayant un corps féminin. C’est la principale raison pour laquelle, dans le monde humain, des personnes du même sexe s’aiment et commettent une inconduite sexuelle. Si les personnes homosexuelles de ce type ne commettent aucune autre forme d’inconduite sexuelle et ont seulement besoin d’un compagnon avec qui partager leur vie, mais se désignent mutuellement comme conjoints, leur châtiment consiste à entrer dans l’enfer des Associations de pensées pour y subir cinquante années infernales de rétribution. Si, au cours de ces cinquante années de châtiment, toutes les graines d’inconduite sexuelle homosexuelle de l’esprit coupable peuvent être éliminées, il pourra quitter cet enfer avant terme. Si elles ne peuvent toujours pas être éliminées, il faudra ajouter trente années de châtiment. »
À côté de l’enfer des Associations de pensées se trouve un grand enfer où il n’y a absolument rien. Cela m’étonne beaucoup, car chaque enfer est rempli d’êtres qui souffrent, et je n’ai jamais vu d’enfer vide. Je demande donc au magistrat de l’au-delà : « Pourquoi cet enfer est-il entièrement vide ? » Le magistrat de l’au-delà dit : « Actuellement, dans le monde humain, certains êtres mènent des recherches sur une certaine catégorie d’aphrodisiaques. Ils en sont encore au stade de la recherche et du développement ; lorsqu’ils auront réussi, ils les mettront en vente sur le marché. Cet enfer est préparé pour que tous les êtres participant à ces recherches sur les aphrodisiaques y subissent un jour leur châtiment. »