[Résumé non explicite de ce passage : le garçon raconte avoir découvert par curiosité des contenus pornographiques en ligne à six ans et développé des habitudes qu’il avait du mal à maîtriser. Ses parents, très pris par leur travail, partaient tôt et rentraient tard. Après les cours, deux employées de maison le gardaient. En l’absence des parents, elles parlaient souvent au téléphone avec leurs amis ; le voyant dans sa chambre, elles le croyaient sage et ne le dérangeaient pas.] 135
Cela a continué jusqu’à mes dix ans. J’ai alors commencé à avoir des douleurs lombaires ; tout mon corps était épuisé, je n’avais plus de force et j’avais toujours l’impression de ne pas réussir à me réveiller complètement. Je devais même m’aider d’une canne pour marcher : j’étais devenu un véritable petit vieux. Ma mère m’a emmené consulter de nombreux médecins, mais aucun n’a réussi à me guérir. Un praticien de médecine chinoise a finalement diagnostiqué une grave « déficience du rein » (shenkui) et un vieillissement prématuré. C’est seulement à ce moment-là que mes parents ont appris que je me masturbais. Ils m’ont réprimandé, mais, tant ils aimaient leur fils, ils ont continué à chercher pour moi des médecins réputés. J’ai moi aussi commencé à ressentir les méfaits de la masturbation et j’ai arrêté pendant quelque temps. Comme mes parents me voyaient redevenir sage, ils ont commencé à relâcher leur surveillance. 8 134
[Résumé non explicite de ce passage : le garçon raconte la persistance de pensées envahissantes, son sentiment de perte de contrôle, sa grande fatigue et ses vertiges pendant son traitement. Dans le récit, Tête-de-Bœuf et Face-de-Cheval le traînent en enfer à douze ans avec de grosses chaînes de fer pour y subir son châtiment. Il dit avoir longtemps caché sa détresse et éprouver du soulagement à en parler. Il dit que beaucoup de ses camarades consultent des sites pornographiques à l’insu de leurs parents. Souhaitant quitter cet endroit, il supplie la Vierge de le conduire au Royaume des cieux afin de les mettre en garde.] » 135
La Vierge Marie lui donne cet enseignement : « Tes parents, dans le monde des vivants, pensent encore à toi chaque jour ! » L’adolescent répond : « Très sainte Vierge ! Je vous supplie de me faire sortir d’ici. Finalement, je ne veux plus aller au Royaume des cieux : je veux aider mes camarades et exhorter tous les garçons à ne pas regarder de sites pornographiques et à ne pas se masturber. Si je n’y parviens pas, que je perde mes deux mains et que ma bouche pourrisse. »
La Vierge Marie lui donne cet enseignement : « Il est bon que tu aies la volonté de te corriger entièrement ! Toutes les fautes prennent leur source dans l’esprit ; elles sont créées par l’esprit seul. Il faut travailler sur ses pensées dès qu’elles naissent et maintenir à tout instant une pensée juste : ainsi, les pensées mauvaises ne viendront naturellement pas la souiller. Faire le vœu d’exhorter les êtres sensibles à abandonner leur mauvaise habitude d’inconduite sexuelle est un vœu bénéfique. Faire le vœu que tu perdes tes deux mains et que ta bouche pourrisse si tu n’y parviens pas est un vœu néfaste ; en formulant un vœu néfaste, on perd la pensée juste. Nous pouvons faire des vœux, mais nous devons en faire de bénéfiques, et non de néfastes. Qu’un vœu soit bénéfique ou néfaste, il constitue une cause ; toute cause produit un effet. Dès lors qu’un vœu est formulé, un jour vient où il se réalise. Le vœu est une force invisible, et cette force invisible exerce sur nous une impulsion de vie en vie. On peut continuellement renouveler ses vœux bénéfiques : ils favoriseront l’épanouissement et l’élévation de la lumière de notre nature spirituelle. Il ne faut absolument pas formuler de vœux néfastes. Ils engendrent un cercle vicieux dont on subit soi-même les conséquences et qui peut même nuire aux personnes et aux autres êtres, portant préjudice à autrui comme à soi-même. Les vœux néfastes sont une cause de déchéance ; les vœux bénéfiques sont le fondement d’une vie qui s’avance vers la lumière. »
Grâce à la bénédiction et à l’action libératrice du bodhisattva, la lumière de l’esprit de l’adolescent, qui était initialement rouge sombre, est devenue d’un blanc pâle. Son corps spirituel est déjà en train de s’élever vers un état supérieur. Je demande au magistrat de l’au-delà pourquoi cet adolescent, arrivé en enfer depuis si peu de temps et n’ayant pas encore fini de purger sa peine, peut déjà s’élever aussi rapidement.
Le magistrat de l’au-delà répond : « La nature profonde de cet adolescent n’était pas si mauvaise. C’est seulement parce que ses parents, trop occupés, ne lui ont pas donné à temps une bonne éducation et des orientations positives qu’il a grandi sans connaissances ni vues justes, s’est égaré et est tombé en enfer. Maintenant qu’il a rencontré le secours d’Avalokiteśvara, il peut être délivré grâce à la puissance spirituelle du bodhisattva. À cela s’ajoute son repentir sincère. C’est uniquement parce que ces deux conditions sont réunies qu’il peut s’élever aussi rapidement. »
J’ai encore beaucoup appris aujourd’hui ! Merci au magistrat de l’au-delà d’avoir pris la peine de tout m’expliquer !
Moi, Ayu, je joins les paumes devant le magistrat de l’au-delà, puis repars sur le lotus blanc.
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