Lorsque les bouddhas et les bodhisattvas viennent dans les enfers délivrer les êtres, ils respectent la loi des causes et des effets et ne la transgressent pas. Parmi les êtres tombés du monde des vivants dans les enfers, certains pratiquaient avec assiduité de leur vivant, mais sans respecter les préceptes, et subissent de lourdes rétributions infernales pour leur mauvais karma. Lorsqu’ils arrivent dans la grande salle du jugement de l’au-delà, certains récitent de mémoire les mantras des bouddhas et des bodhisattvas pendant leur interrogatoire ou au moment de leur condamnation. La récitation de ces mantras fait naître une puissante force spirituelle capable de protéger les esprits condamnés. Le roi Yan ordonne alors aux agents de les emmener au pavillon de Meng Po pour leur faire boire la soupe de Meng Po, puis de les envoyer aussitôt se réincarner dans le monde humain, où ils meurent dans le ventre maternel. Tous les corps spirituels, après leur conception, doivent subir les souffrances des dix mois de prison fœtale, recroquevillés dans l’utérus étroit de leur mère pendant sept à dix mois. La durée du séjour dans le corps maternel diffère pour chaque corps spirituel et dépend de son karma. Séjourner dans cette prison exiguë est déjà une grande souffrance ; ils doivent en plus subir jour et nuit les variations émotionnelles de leur mère. Le froid ou la chaleur des aliments qu’elle consomme font également éprouver au fœtus des souffrances semblables à celles des enfers glacés ou brûlants. Au milieu de toutes ces souffrances de la prison fœtale, le corps spirituel oublie facilement les mantras qu’il pratiquait dans sa vie précédente. Seuls les grands pratiquants n’ont pas à subir les souffrances de cette prison lorsqu’ils séjournent dans le ventre maternel. Après y être entrés, ils peuvent en sortir et y rentrer librement. Ils restent temporairement en dehors et, depuis l’extérieur, soutiennent de leur force le développement normal du corps de chair dans le ventre maternel ; ils n’y entrent définitivement qu’au moment de la naissance. En revanche, tous les corps spirituels ordinaires, une fois entrés dans le ventre maternel, ne peuvent plus en sortir et doivent subir les souffrances de la prison fœtale jusqu’à la naissance. 131
Après être morts dans le ventre maternel et avoir ainsi oublié les mantras, les esprits condamnés retournent dans les enfers pour y être jugés. S’ils n’ont toujours pas oublié les mantras, ils passent à plusieurs reprises par ces morts dans le ventre maternel, jusqu’à les avoir complètement oubliés, puis subissent leur rétribution infernale. Les bouddhas et les bodhisattvas ne viennent délivrer les êtres dans les enfers que lorsque ceux-ci, après avoir subi des châtiments infernaux, éprouvent du repentir ; ils viennent alors en tenant compte des causes et des conditions du rétablissement de leur nature intérieure. 131
Avalokiteśvara vient souvent soulager les souffrances dans les enfers. Le bodhisattva est récemment venu délivrer des êtres dans l’enfer de l’inconduite sexuelle ; je vais t’y conduire pour une visite. Rares sont les parents des jeunes qui se trouvent dans cet enfer à accumuler pour eux des mérites dans le monde des vivants et à les leur dédier, afin d’amener Avalokiteśvara à venir les délivrer. Dans le Chapitre de la Porte universelle, le Bouddha dit : “Le Bouddha s’adressa au bodhisattva Intention Inépuisable : Fils de bien ! Si d’innombrables êtres, par centaines, milliers, myriades et centaines de millions, endurent toutes sortes de souffrances et de tourments, entendent parler d’Avalokiteśvara et invoquent son nom d’un seul cœur, Avalokiteśvara perçoit aussitôt leurs voix et tous obtiennent la délivrance.” » 132
Nous voici arrivés ! Je sens qu’une lumière de bouddha illumine cet endroit. Tout devient aussitôt frais et calme. Quelle pureté, quel bien-être pour le corps et l’esprit ! Le magistrat de l’au-delà dit qu’Avalokiteśvara est en train de délivrer un adolescent dans l’enfer des Yeux électriques et des Boulettes de fer !
Moi, votre disciple Shangguan Yuhua, je me prosterne devant Avalokiteśvara, les cinq parties du corps au sol ! Je vois que le bodhisattva se manifeste sous la forme compatissante de la Vierge Marie du catholicisme. Le magistrat de l’au-delà dit que la Vierge Marie est en réalité l’une des manifestations d’Avalokiteśvara. 133
Dans le Chapitre de la Porte universelle, le Bouddha dit : « Le bodhisattva Intention Inépuisable s’adressa au Bouddha : “Vénéré du monde ! Comment Avalokiteśvara parcourt-il ce monde Sahā ? Comment expose-t-il le Dharma aux êtres ? Comment agit la force de ses moyens habiles ?” Le Bouddha répondit au bodhisattva Intention Inépuisable : “Fils de bien ! S’il est, dans un pays, des êtres qui doivent être délivrés par un bouddha, Avalokiteśvara se manifeste sous la forme d’un bouddha pour leur exposer le Dharma. S’ils doivent être délivrés par un pratyekabuddha, il se manifeste sous la forme d’un pratyekabuddha pour leur exposer le Dharma.” » Avalokiteśvara délivre les êtres selon les conditions et se manifeste sous les formes qui leur correspondent. 132
L’adolescent de l’enfer des Yeux électriques et des Boulettes de fer me semble très familier. Ah ! Je me souviens ! Il y a un an, j’ai vu son portrait funéraire dans une salle de veillée d’un funérarium. Sa salle se trouvait juste à côté de celle de mon proche. Ses parents avaient organisé les funérailles selon le rite catholique : ils ne brûlaient pas d’encens et ne célébraient pas de rites bouddhiques, mais se contentaient de lectures religieuses et de prières. Lors de ma précédente visite, le magistrat m’avait expliqué que ce garçon avait atteint le terme de sa vie à douze ans. Il était le fils unique de ses parents, qui pleurent chaque jour et ne se sont toujours pas remis de leur chagrin. Catholiques, ils ne savent que prier quotidiennement la Vierge Marie et faire de bonnes actions en aidant les pauvres. C’est ainsi qu’ils ont amené le compatissant Avalokiteśvara à venir instruire le garçon. 26
Je vois alors la Vierge Marie émettre à nouveau de son corps une lumière blanche, pure et compatissante. Cette lumière illumine tout l’enfer, qui est devenu frais ; tous les châtiments ont temporairement cessé. Je me souviens de l’état vraiment misérable de cet adolescent lorsque j’avais visité l’enfer des Yeux électriques et des Boulettes de fer l’année précédente : son sang coulait partout sur le sol, et le spectacle était insoutenable. L’adolescent fait le signe de croix sur lui-même et remercie la très sainte Vierge Marie, disant que même en rêve il n’aurait jamais imaginé pouvoir la voir en personne.
La Vierge Marie lui donne alors cet enseignement d’une voix douce et compatissante : « Ton corps, tes cheveux et ta peau te viennent de tes parents. Mon enfant, le terme de ta vie dans le monde des vivants n’était pas encore atteint, mais ton âme était déjà revenue dans l’au-delà. Sais-tu que, dans le monde des vivants, tes parents ont le cœur comme transpercé par dix mille flèches ? » 26
L’adolescent ne peut plus retenir ses larmes. Le visage ruisselant, il dit en pleurant : « Si je pouvais remonter le temps, je ne regarderais plus jamais aucune publication pornographique. Aujourd’hui, devant la très sainte Vierge Marie, je veux me repentir entièrement. Je voudrais aussi exprimer mon repentir à mes parents, mais je ne peux plus communiquer avec eux. J’ai manqué à la piété filiale ! Je mérite de mourir ! Mes parents m’aimaient infiniment. Quel que soit ce dont j’avais besoin, ils satisfaisaient mes demandes. Sur le plan matériel, j’avais déjà tout en abondance : j’habitais une grande maison et deux domestiques s’occupaient de moi jour et nuit. Je ressentais aussi profondément l’amour et l’attention de mes parents. Maintenant, il ne me reste qu’à espérer pouvoir leur rendre, dans une vie future, les bienfaits dont ils m’ont comblé en m’élevant.