À l’approche de la mort, je pensais encore à l’enseignement de ma mère : servir le pays avec une loyauté sans réserve. Que de regrets cette pensée éveillait en moi ! Je songeais qu’en tant que fils, je n’avais pas encore rendu à ma mère les bienfaits de m’avoir élevé, que je n’avais pas non plus pleinement accompli mon devoir de servir fidèlement le pays, et que celui-ci allait perdre un soldat sincèrement dévoué à la protection des foyers et à sa défense. Ma dernière pensée fut que, s’il y avait une vie prochaine, j’accomplirais encore mieux ce devoir de loyauté envers le pays. Puis je fus mis à mort sur ordre impérial ! Je n’ai haï personne : ni Qin Hui pour ses calomnies et son complot meurtrier, ni Sa Majesté pour l’aveuglement qui lui fit ordonner la mort d’un serviteur loyal et intègre. Tout cela n’a plus d’importance pour moi.
Après ma mort, lorsque je suis arrivé dans la grande salle du jugement de l’au-delà, le roi Yan, souverain de l’au-delà, a vu que, malgré le tort qu’on m’avait fait, je ne nourrissais aucune rancune ni aucun désir de vengeance, et qu’à l’approche de la mort mon cœur restait attaché à la protection des foyers et à la défense du pays. Il m’a donc nommé général de l’au-delà. Aujourd’hui, j’y dirige les affaires militaires. Lorsqu’une guerre s’apprête à éclater dans le monde humain, nous, dans l’au-delà, en organisons les opérations trois mois à l’avance.
Car chaque guerre dans le monde humain relève en réalité d’un karma collectif fixé, créé par les êtres humains lorsqu’ils ont tué des êtres vivants dans le passé. Dans les circonstances ordinaires, le karma fixé ne peut pas être modifié. Pour le transformer véritablement, il faut un bon karma d’une puissance considérable. En général, seule l’action conjuguée de la puissance du Bouddha et d’une force extrêmement grande de bon karma offre une possibilité de le modifier ; cette modification consiste seulement à réduire au minimum sa force nuisible. Aujourd’hui, le cœur des humains manque de bonté, et il est très difficile de modifier le karma fixé. C’est pourquoi la publication des Lois inflexibles de l’au-delà est une bonne chose : ce livre peut exhorter les humains à transformer leur cœur.
Lorsqu’une guerre se produit dans le monde humain, les armées de l’au-delà doivent en avoir organisé à l’avance tous les détails. Par exemple : qui sera vainqueur, qui sera vaincu ? Combien y aura-t-il de morts et de blessés ? Nous réglons tout cela conformément aux causes et aux conséquences des vies antérieures. Autrement dit, avant même que les humains aient commencé à combattre, les résultats sont déjà arrêtés et communiqués dans l’au-delà. Pour ma part, je suis chargé d’organiser les troupes et de prendre en main les diverses tâches liées au déclenchement de la guerre.
Les guerres de l’au-delà diffèrent de celles du monde humain. Dans le monde humain, les hommes ont un corps de chair et de sang ; s’ils sont blessés, ils peuvent rester infirmes toute leur vie, voire mourir. Dans l’au-delà, la guerre est un affrontement de pouvoirs spirituels et de forces de l’esprit : c’est tout à fait différent.
Pour avoir persécuté et fait périr des serviteurs loyaux et intègres, pour corruption et pour d’autres crimes, Qin Hui subit actuellement son châtiment dans l’enfer du mont Tai. Une fois sa peine accomplie dans cet enfer, il devra encore se rendre dans l’enfer de l’Arrachement de la langue, dans l’enfer des Yeux criblés de traits et dans d’autres enfers pour y subir des châtiments supplémentaires. Qin Hui a commis un grave mauvais karma de son vivant ; je pense que le jour où il pourra quitter les enfers et retrouver sa liberté est encore extrêmement lointain.
Mais j’espère aussi qu’il pourra être délivré au plus tôt des souffrances des enfers. Après tout, de notre vivant, nous servions à la même époque le même souverain et vivions sur le même sol ; seuls nos postes et nos fonctions différaient. Pour moi, il n’y avait au fond aucune différence. Il suffisait que chacun accomplisse correctement son devoir, protège l’État et permette au peuple de vivre dans la stabilité. Quant à la vie, à la mort, au bonheur et au bien-être personnels, ils n’ont aucune importance. Pour manger, trois repas suffisent ; pour dormir, un seul lit. Il n’est pas nécessaire de rechercher davantage : il suffit de pouvoir faire du bien au plus grand nombre.
Comme les pensées du cœur sont importantes ! À présent, Qin Hui et moi nous trouvons tous deux dans l’au-delà, mais nos situations sont aussi éloignées que le ciel et la terre. Chaque jour, je reste occupé à organiser diverses affaires militaires. Certains de mes anciens subordonnés du monde humain continuent aujourd’hui à me suivre dans l’au-delà, après être arrivés au terme de leur vie. Qin Hui, au contraire, bien qu’il soit lui aussi dans l’au-delà, doit endurer les châtiments douloureux des enfers, sans mesure, sans limites, pendant de longs kalpas.
J’exhorte les gens de ce monde : vous qui exercez une fonction publique, ne vous laissez jamais corrompre, ne détournez pas la loi et ne faites pas servir l’intérêt public à vos intérêts privés. Si vous manquez à vos devoirs, trompez l’État, spoliez le peuple, traitez les gens ordinaires comme de l’herbe sans valeur et ne recherchez pas le bonheur de vos compatriotes, vous pourrez peut-être échapper aux lois du souverain de votre vivant, mais après votre mort vous échapperez difficilement aux lois inflexibles de l’au-delà ! Si, en revanche, vous servez loyalement le pays, aimez le peuple comme vos propres nourrissons, faites passer son bien-être avant toute autre chose, assumez la lourde responsabilité de la paix et de la stabilité du territoire, ne trompez pas votre souverain, restez honnêtes jusque dans le secret d’une chambre obscure et pratiquez résolument le bien, alors, au terme de cette existence, votre âme loyale s’élèvera directement dans les cieux et y connaîtra le bonheur pendant des milliers et des milliers, des myriades et des myriades d’années !
Vous m’avez interrogé sur le poème chanté Man Jiang Hong : c’est bien moi qui l’ai composé à l’époque, sous le coup de l’émotion. Quant à l’histoire selon laquelle je serais la réincarnation de Zhang Fei, de l’époque des Trois Royaumes, ce n’est qu’une légende, elle n’est pas vraie. Comment pourrais-je avoir la vaillance de Zhang Fei ?