Hoje gostaria de perguntar ao magistrado sobre os Tudigong venerados pelas pessoas nos templos da terra: eles são divindades celestiais ou divindades terrestres? São enviados pelo céu ou são apenas espíritos e fantasmas que se alojam ali? Quais são suas funções e o alcance de sua administração? E qual é a diferença entre o Tudigong dentro de cada casa e o Tudigong à entrada?
O magistrado disse: “Os Tudigong dos templos da terra são divindades que possuem bênçãos e virtude e pertencem à categoria das divindades retas das bênçãos e da virtude. Eles podem receber o incenso e as oferendas dos vivos e são nomeados pelo céu. Essas divindades têm diferentes graus de bênçãos e virtude. Os Tudigong que as possuem em maior grau administram áreas maiores. Por exemplo, nas zonas rurais, alguns Tudigong são responsáveis por uma aldeia inteira; nas cidades, a administração é dividida entre vários Tudigong.
Para esses grandes Tudigong regionais, os vivos constroem pequenos templos da terra. O trabalho dos Tudigong regionais é cuidar das bênçãos e da virtude dos seres de sua região e da segurança de suas idas e vindas. Sempre que alguém nasce ou morre, a administração do mundo dos mortos envia uma notificação ao Tudigong. Quando alguém se muda para fora da área sob sua jurisdição, ele também recebe um registro.
O trabalho dos Tudigong é manter a ordem e a segurança no ambiente em que vivem os seres sencientes. Se espíritos malignos, divindades, fantasmas ou seres semelhantes quiserem entrar na área sob sua jurisdição, o Tudigong lidará adequadamente com a situação, cumprindo sua função de proteger a segurança dos vivos. Todos os Tudigong foram pessoas que, em vida, gostavam de ajudar os outros e tinham senso de justiça. Ao fim da vida, foram designados Tudigong para receber incenso e oferendas do mundo humano. São esses Tudigong, dotados de maiores bênçãos e virtude, que têm condições de receber a veneração e as oferendas do público.
Os Tudigong que ficam dentro de cada casa e os que ficam à entrada pertencem à categoria dos fantasmas de conduta reta, dotados de bênçãos e virtude em grau um pouco menor. Na verdade, são os próprios vivos que colocam uma tabuleta de Tudigong para lhes prestar culto e os chamam de Tudigong da casa ou Tudigong da entrada. Na realidade, eles são fantasmas que já moravam na casa o tempo todo, e sua vida é mais longa que a dos seres humanos. Se as pessoas não forem morar na casa, os fantasmas não receberão nenhuma oferenda. Quando os vivos lhes fazem oferendas, os fantasmas também retribuem a bondade e, naturalmente, protegem a segurança de suas idas e vindas.
Hoje os vivos compram e vendem casas com frequência, mas os fantasmas não vão embora com as pessoas. Só muda o proprietário da casa no mundo dos vivos; esses fantasmas não são Tudigong enviados pelo céu. Os enviados pelo céu são os Tudigong regionais, os Tudigong dos centros comerciais e os Tudigong dos edifícios, ou seja, dos prédios altos onde os vivos moram atualmente. À entrada desses edifícios há um Tudigong enviado pela administração do mundo dos mortos. Esses Tudigong dos edifícios estão subordinados ao Tudigong regional. Os que ficam às entradas dos centros comerciais e das lojas são Tudigong enviados pela administração do mundo dos mortos, porque nesses locais há mais pessoas e são necessários Tudigong com bênçãos e virtude relativamente maiores para receber o incenso e as oferendas. Muito bem, Ayu, por hoje ficamos por aqui. Volte agora.”
Amitābha! Eu, Ayu, prostro-me diante do magistrado do mundo dos mortos! Volto sobre o lótus branco.
Antes de voltar para casa, vou cumprimentar o Tudigong da região aqui perto.
Eu disse: “Amitābha! Olá, vovô Tudigong!”
O vovô Tudigong disse: “Ayu! Já está tão tarde, volte logo para casa e tome cuidado!”