O Buda disse: “Quanto à dor nos infernos, mesmo a dor de feridas de lança multiplicada cem quintilhões de vezes ainda não se compara a ela. Uma pequena pedra na mão representa a dor de trezentas feridas de lança; uma montanha representa a dor nos infernos. As pessoas ignorantes pensam o mal, dizem o mal e praticam o mal com o corpo; depois da morte, caem nos infernos. Nos infernos há espíritos bestiais que arrastam a pessoa para diante de si, prendem um gancho em sua gengiva superior e outro em seu maxilar inferior, escancarando-lhe a boca. Então despejam cobre derretido em sua boca; os lábios, a língua, os intestinos e o estômago ficam inteiramente queimados e destruídos, e o cobre desce e atravessa o corpo. A dor atroz é insuportável. Como essa pessoa, durante sua vida no mundo, buscava riqueza e vantagens e fazia mau uso da comida e da bebida, despejam-lhe cobre derretido. Assim são os tormentos nos infernos. Os espíritos dos infernos agarram a pessoa, prendem ganchos em seus maxilares superior e inferior e os escancaram; depois enfiam em sua garganta um pilão de ferro incandescente. Os lábios, a língua, os intestinos e o estômago ficam inteiramente queimados e destruídos, e a dor atroz é insuportável. Como suas faltas e seus males ainda não foram expiados, ela não morre. Assim são os tormentos nos infernos.” (Sutra dos Infernos Proferido pelo Buda, traduzido por Zhu Tanwulan, śramaṇa das Regiões Ocidentais, durante a dinastia Jin Oriental) [N19]
Jiadong disse: Preparar comida suja e dá-la às pessoas certamente provoca a indignação delas e também a aversão das divindades. Descartar comida contaminada equivale a desperdiçar os bens da natureza. Desperdiçar água e outras bebidas, despejando-as em valas e latrinas, é uma grave criação de carma. Havia uma velha chamada Qiu que morreu de doença e voltou à vida. Contou que chegara a um lugar onde havia dois barcos carregados de comida suja que fora descartada. Um espírito a açoitou e disse: “Isto é o que você desperdiçou durante toda a vida. Como permitir que não o coma?” A velha engoliu à força alguns bocados, sentiu a barriga cheia e voltou à vida assustada. Assim que terminou de contar, morreu. (Comentários ao Ganying Pian) [N130]
Repreensão pelo descarte de resíduos de tofu
Quem desperdiça os bens concedidos pelo Céu certamente sofrerá desgraças. Quem despreza os cinco cereais muitas vezes é atingido por raios. Cães e porcos consumiam a mesma comida que as pessoas, e por isso Mêncio sentiu profunda dor. Com vinho e carne, fizeram-se, em extravagante luxo, lagos e florestas; por isso o rei de Shang perdeu seu reino. Além disso, os antigos chegavam a engolir borras de cereais e farelo; estes resíduos de tofu são tão saborosos que o farelo não se compara a eles. Os grandes seres ainda se alimentavam de ervas e frutos; como poderiam as ervas se comparar ao sabor destes resíduos de tofu? Por que se entregar à arrogância e ao luxo, como o filho pródigo de uma família rica? Por que viver em confusão e engano, como um bebê envolto em panos? Primeiro é preciso lacrar o moinho como punição; depois será necessário quebrar a panela, para proibir isso para sempre. (Escritos Póstumos do Mestre Yunqi, volume 3)
10 — O Buda diz: apegar-se às comidas saborosas e comer demais, até ficar excessivamente cheio, facilita a queda nos destinos ruins!
O Buda disse: Para o praticante, há onze condições que destroem o caminho; refreá-las impede que se caia nos destinos ruins. Quanto ao que não se deve conhecer, isso se refere às inúmeras coisas. A primeira é a grande reunião, isto é, a multidão. A segunda é comer muito, isto é, as diversas comidas saborosas; também significa ficar excessivamente cheio. A terceira é agir em excesso, isto é, realizar muitas atividades. A quarta é fazer muito alarde, isto é, falar muito. A quinta é dormir demais. A sexta é reunir-se, isto é, durante a meditação. A sétima é dedicar-se repetidamente a atividades, isto é, ocupar-se de muitos assuntos. A oitava é apegar-se ao corpo. A nona é a leviandade, isto é, falar em desacordo com o Dharma. A décima é a cobiça, isto é, ter muitos desejos. A décima primeira é não gostar de morar em um bom lugar, isto é, viver entre pessoas más. Quem pratica o caminho deve eliminar essas onze condições e assim o alcançará rapidamente. (Sutra das Seções e Frases sobre a Contemplação do Corpo Interior, Proferido pelo Buda) [N20]
11 — As bênçãos e os anos de vida que uma pessoa acumulou com tanto esforço acabam sendo desperdiçados pelo hábito de fumar!
Gratidão pelo amparo do poder do Buda! Parti sobre a flor de lótus branca!
Amitābha! Eu, Ayu, uni as palmas das mãos e saudei o magistrado do mundo dos mortos!
“Magistrado! Hoje gostaria de lhe perguntar sobre a questão do cigarro. Há anúncios de cigarros em muitas cidades. Em algumas cidades um pouco mais prósperas, a situação é um pouco melhor: os anúncios informam que o cigarro contém nicotina e que fumar prejudica a saúde, ou então é proibido fumar em locais públicos. Já em algumas cidades menos desenvolvidas, há cinzeiros nos restaurantes, nos hotéis e sobre as mesas, e por toda parte se veem pessoas fumando. Afinal, segundo as leis do mundo dos mortos, fumar constitui alguma falta e acarreta alguma punição?”