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《阴律无情》

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17 — Presenciando um julgamento pela segunda vez — vi com meus próprios olhos os dois departamentos de recompensa do bem e punição do mal mencionados nos livros antigos

Ultimamente, eu, Ayu, tenho visitado continuamente os infernos da conduta sexual imprópria. O Inferno da Conduta Sexual Imprópria é o que ocupa a maior e mais extensa área de todo o conjunto de infernos. Isso mostra que a conduta sexual imprópria é hoje um problema enorme e extremamente grave no mundo humano. O Buda, dotado de grande sabedoria, há muito tempo previu e explicou detalhadamente esse problema em numerosos sutras. Também nos ensinou, com muitos detalhes, como resolver de maneira definitiva esse apego fundamental que nos acompanha desde o nascimento e nos enreda. Todos nós devemos estudar mais os sutras, para compreender de onde vem a devassidão sexual e como resolvê-la. Há tantos sutras que é impossível enumerá-los todos de uma só vez. Por exemplo:

O Sutra da Extinção Completa do Dharma, Proferido pelo Buda, diz: “Não haverá moralidade; haverá devassidão sexual, impureza e desordem, sem distinção entre homens e mulheres… Como o kalpa estará chegando ao fim, os dias e os meses se tornarão mais curtos, e a vida humana, mais breve. Aos quarenta anos, os cabelos já estarão brancos. Os homens se entregarão à devassidão sexual, esgotarão sua essência e morrerão prematuramente; alguns viverão até os sessenta anos. A vida dos homens será curta, e a das mulheres, longa: setenta, noventa ou até cem anos.” [N10]

O Sutra dos Quarenta e Dois Capítulos, Proferido pelo Buda, diz: “O desejo nasce de tua intenção, e a intenção nasce dos pensamentos; quando ambos esses estados mentais se aquietam, não há desejo sensual nem ato sexual.” [N58]

O Sutra Śūraṅgama do Grande Ápice do Buda, sobre a Causa Secreta do Tathāgata, o Significado Definitivo da Prática e da Realização e as Inúmeras Práticas dos bodhisattvas, explica isso com ainda mais clareza: “Se os seres dos seis caminhos de todos os mundos não tiverem luxúria no coração, deixarão de acompanhar a continuidade de seus nascimentos e mortes. Tu cultivas o samādhi justamente para sair das aflições mundanas; se não eliminares a mente de luxúria, não poderás sair do mundo impuro. Mesmo que tenhas muita inteligência e que a concentração meditativa se manifeste diante de ti, se não cortares a luxúria, certamente cairás no caminho de Māra…”

Nos sutras, o Buda adverte a todos com paciente insistência que a devassidão sexual vem das concepções distorcidas da própria mente. A intenção nasce dos pensamentos, e todos possuem essa semente que os faz vagar pelo ciclo de nascimentos e mortes. O Buda nos ensina que é necessário cortar o impulso da luxúria tanto no corpo quanto na mente. Um sutra budista diz: “Pratico ações maléficas e sou como uma coluna de madeira carbonizada; nesta vida não tenho dignidade, e na outra também será assim. Não tenho dignidade dentro de casa, e fora dela também é assim; de causas maléficas, produzo carma maléfico e, por isso, entro nos caminhos maléficos. Na vida seguinte, sofrerei dores, sem saber onde ficarei; todas as divindades ouvirão meus soluços e meu choro; não haverá quem me salve ou proteja, e certamente entrarei no inferno.” [N56]

Espero que todos aqueles que tiverem a afinidade de encontrar este texto possam se tornar plenamente dotados de fé correta e atenção plena correta, praticar o Dharma correto, afastar-se do sofrimento e alcançar a felicidade.

Agradeço a bênção e o amparo do poder do Buda! Parto na flor de lótus branca!

Eu, Ayu, junto as palmas das mãos e saúdo respeitosamente o magistrado!

O magistrado disse com seriedade: “Hoje chegaram ao salão de julgamento dois espíritos culpados, um homem e uma mulher, para serem julgados: ele era um cafetão, e ela, uma cafetina.”

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