Cuốn sách «Âm luật vô tình» chính thức trình bày cho người đời thấy quả báo đau khổ của ác nghiệp. Có người nói: Nhìn khắp nơi, ác báo chưa xuất hiện trong đời này, nên đạo lý nhân quả không đáng tin. Thế rồi buông thả dục vọng, muốn gì làm nấy, hại người hại mình, không biết rằng lưới pháp mênh mông, tuy thưa mà không lọt; nhân quả ba đời xuyên suốt xưa nay, không phải không báo, chỉ là chưa đến lúc. Vì vậy, đặc biệt mở cánh cửa phương tiện này để người ta biết quả khổ mà bỏ nhân khổ, mong họ dứt ác làm lành.
Chẳng hạn tà dâm, một trong những nhân khổ, Đại sư Ấn Quang nói: “Đây là trái với đạo trời, làm loạn luân thường; sống làm cầm thú đội mũ mặc áo, chết đọa ba đường ác, nghìn vạn ức kiếp không thể thoát ra.” Tương lai đất nước nằm ở nhân tài, điều quan trọng ở nhân tài là phẩm chất, cốt lõi của phẩm chất là đức và tài. Nếu người đời thường phạm tà dâm thì đức bại tài tổn, họa hoạn vô cùng; ngay trong đời này, thân thể hư nhược, mau già nhiều bệnh, dễ mắc bệnh phụ khoa khó chữa, thậm chí không thể sinh con. Thường phạm tà dâm thì gia đình tan vỡ, nhiều bất hòa, vợ con ly tán, oán hận tích tụ, công việc thất bại, danh dự mất sạch, phước và tài sản suy giảm, tuổi thọ rút ngắn. Thanh thiếu niên xem nội dung khiêu dâm, thủ dâm, tà dâm, làm tổn hại những năm tháng tươi đẹp, bại đức hủy thân. Tương lai đất nước chính là thanh thiếu niên, há chẳng đau xót sao? Đây quả là thứ ám khí làm hại đất nước, làm hại con người! Hủy hoại con người một cách vô hình, làm hại con người một cách vô hình!85
Hỏi: Nói vậy cũng đúng, nhưng có thể dùng cách giảng giải đạo lý để khuyên hóa, dẫn dắt lòng người, vì sao nhất định phải viết ra nhiều hình phạt địa ngục, cảnh tượng đẫm máu như vậy, khiến người ta sợ hãi, ngột ngạt, lo sợ, khó chịu? Hơn nữa, đa số mọi người không tin có địa ngục, chẳng phải như vậy là tự chặn đường mình sao?
Đáp: Thuốc hợp bệnh mới là thuốc tốt. Người đời ngày nay phần nhiều đã không tin nhân quả, lại càng nói rằng nhân quả ba đời khó mà thấy được. Mở phương tiện đặc cách này để họ thấy ác nghiệp nhất định có ác quả, từ đó sửa lỗi đã qua, tu dưỡng cho tương lai ngay khi còn sống, tránh đọa đường ác. Trong sách còn có nhiều lời khai thị về quy luật nhân quả. Đây là coi trọng cả lý lẫn sự, hai mặt bổ sung, thông suốt với nhau, khiến người ta biết sợ mà dừng, biết dừng mà sửa, thì cổng địa ngục bị phá, đường Bồ Đề mở ra.
Hỏi: Những điều trong cuốn «Âm luật vô tình» có thật không? Tin thì có, không tin thì không; tôi không đọc còn thấy nhẹ nhõm hơn.
Đáp: Tin thì có, không tin thì không. Ai cũng như nhau. Muốn biết những điều «Âm luật vô tình» nói có thật hay không, phải lấy quy luật nhân quả do Đức Phật khai thị làm tiêu chuẩn. Sách kể lại tường tận trong thời đại ngày nay một phần nhỏ những ác báo ở địa ngục để dẫn dắt người ta hướng thiện; không thể lấy việc bản thân đã từng thấy hay chưa làm căn cứ. Cũng như các thiên thể ngoài vũ trụ không phải vì trước đây khoa học của chúng ta còn hạn chế, chưa phát hiện ra mà không tồn tại. Chẳng lẽ tạm thời chưa thấy lại có nghĩa là không có? Vì vậy, nói một cách chặt chẽ, con người có thể tạm thời chưa thấy, nhưng không thể nói chắc chắn là không có.86
Ở đâu cũng giữ đúng bổn phận làm người thì thân tâm an hòa, gia đình hòa thuận vui vẻ, xã hội hài hòa. Gốc của đất nước là con người, gốc của con người nằm ở đức; đúng là nước không có đức thì không hưng thịnh, người không có đức thì không đứng vững!
Đạo Lam cung kính chắp tay
Âm luật vô tình — Tập hai
Mục lục