Thứ hai, người đã phạm nhiều tội tà dâm, theo phép tắc âm luật lại bị tổn phước, tổn thọ, thì có phương pháp nào giúp những chúng sinh đã phạm tội tà dâm hoàn toàn thoát khỏi tội báo phải đọa địa ngục khi hết tuổi thọ không?
Thứ ba, có phương pháp nào có thể dứt hẳn hành vi tà dâm không?”
Đông Nhạc Đại Đế nói: “Ôi! Luồng khí tà dâm mạnh mẽ ở dương gian đã xông thẳng lên tận mây trời, đến đại điện Thiên Đế. Tà dâm đã cản trở nghiêm trọng sự cân bằng chính khí của tự nhiên. Nếu nhân gian tiếp tục mất cân bằng chính khí của tự nhiên, đủ loại thiên tai sẽ xảy ra. Chẳng hạn, khí hậu bất ổn, trong chớp mắt có thể biến đổi đủ cách, chợt nắng chợt mưa, nhiệt độ lên xuống trong một ngày có thể chênh lệch rất lớn, chỉ một ngày mà cảm nhận như có đủ bốn mùa xuân, hạ, thu, đông. Sóng thần, lũ lụt, hỏa hoạn, động đất, các bệnh truyền nhiễm trên quy mô lớn ở nhân gian chính là một lời nhắc nhở.142
A Ngọc! Cô thử nghĩ xem, vì sao đủ chuyện đau buồn lại xảy ra trên Trái Đất thuộc Nam Thiệm Bộ Châu? Chắc chắn có những nguyên nhân cộng nghiệp do con người tạo ra về sau. Vì thế, bản tọa mong Âm luật vô tình sớm thức tỉnh lòng người mê lầm ở dương gian, phát huy tác dụng cứu vãn lòng người, cứu vãn phong khí xã hội, khiến đông đảo chúng sinh an phận, giữ mình, giữ đạo đức ngũ luân, xoay chuyển những tai họa mà khí tà dâm đem đến nhân gian; cũng để địa ngục chen chúc được bớt quá tải, nhân gian không phải liên tiếp gặp những tai họa lớn trong thời gian ngắn. Nếu tình trạng tà dâm tràn lan hiện nay ở nhân gian cứ tiếp diễn, thì trong thời gian ngắn, những tai họa lớn sẽ dồn dập ập đến, ngập trời tràn đất. Tất cả chúng sinh phạm tà dâm hoặc đủ tội lỗi khác cũng nhất định khó thoát khỏi lưới trời vô tình, không lọt sót của âm luật. Trong những tai họa lớn, tất cả sẽ bị lưới trời của phép tắc âm luật vô tình, không lọt sót thu hết, đọa xuống chịu vô lượng vô biên hình phạt địa ngục.143
Địa ngục này của minh phủ tuy đã bão hòa, địa phủ sẽ sắp xếp tìm vị trí ở nơi khác để xây thêm địa ngục mới. Ngay cả khi địa ngục này bị hủy hoại hết, nếu tội nghiệp của chúng sinh trong đó vẫn chưa hết, chúng tôi sẽ lần lượt chuyển những tội linh ấy đến địa ngục ở nơi khác để tiếp tục chịu phạt, cho đến khi toàn bộ tội nghiệp của tội linh được thanh trừ hoàn toàn mới được rời địa ngục. Chúng sinh trong địa ngục muốn rời khỏi địa ngục chỉ có hai nguyên nhân: thứ nhất là hết thời hạn tội nghiệp địa ngục của bản thân, tức ác nghiệp địa ngục đã báo hết, mới được tùy theo dư báo địa ngục mà lần lượt đầu thai vào thân phận tương ứng.
Minh phủ cũng có giảng đường tổ chức pháp hội để nghe Bồ Tát Địa Tạng từ bi khai thị. Nếu trong các đại địa ngục có bất kỳ linh thể nào phát khởi một niệm sám hối chân thành, thì có thể được dạ xoa dẫn đi nghe Bồ Tát Địa Tạng từ bi khai thị, nhờ đó được Phật gia trì, thiện căn khai mở, được siêu thăng vào đường lành. Đáng sợ nhất là chúng sinh không phát tâm sám hối những hành vi sai lầm trong quá khứ, cứ mê chấp không tỉnh ngộ, chìm đắm, đọa lạc, chịu khổ, thậm chí không ngừng làm các tội nghiệp của mình thêm sâu nặng.
Một niệm sám hối từ tận đáy lòng, phát xuất từ chân tâm, đủ để tiêu tan vô lượng vô biên tội nghiệp. Phép tắc âm luật vô tình chưa bao giờ vô tình giam buộc bất kỳ chúng sinh hữu tình nào thật lòng hối cải. Phần lớn những chúng sinh ra khỏi địa ngục đều đầu thai vào đường súc sinh, thành những loài tương đối thấp kém, nhỏ bé, suy nghĩ đơn giản; dù đầu thai làm người cũng có phước báo mỏng, năm giác quan không đầy đủ, v.v. Thứ hai là may mắn được thân quyến ở dương gian ra sức siêu bạt, cũng có thể rời địa ngục. Muốn được sự siêu bạt của thân quyến ở dương gian tương ứng để có kết quả thì tương đối khó, vì phải nhờ nhân duyên tha lực để siêu độ. Minh phủ có nhiều ghi chép về việc thân quyến ở dương gian siêu bạt thành công, đưa tội linh lên đường lành; có vị thậm chí được siêu thăng lên cõi trời và Tịnh Độ phương Tây. Nhưng điều đó cũng không phải ngẫu nhiên: trước khi đọa địa ngục, trong các đời trước, tội linh đã tích lũy một số phước báo tương ứng, chứ không bỗng dưng được siêu độ; ắt phải có thiện nhân duyên trong đó dẫn đến. Vì vậy, tất cả chúng sinh khi ngũ quan còn đầy đủ, thân thể còn khỏe mạnh, nhất định phải làm nhiều việc thiện, tôn trọng phép công, tuân thủ pháp luật, giữ giới luật, tích lũy công đức, tích thêm phước báo cho mình. Tuyệt đối đừng dùng thân thể khỏe mạnh để làm đủ hành vi phạm giới dẫn đến đọa địa ngục. Một khi đã đọa địa ngục thì đau khổ vô lượng vô biên, không có ngày ra khỏi.144
Chúng sinh đã phạm tội tà dâm hoặc đã tạo ác nghiệp địa ngục, có nhân thì có quả; đã tạo ác nghiệp địa ngục, tương lai nhất định phải chịu quả báo địa ngục. Nếu muốn không chịu quả báo ấy, thì trước khi quả báo hiển hiện, phải chặn dứt trước mọi trợ duyên khiến quả báo ấy thành tựu. Nếu muốn trong đời này hoàn toàn thoát khỏi việc đọa địa ngục vì phạm tội tà dâm, chỉ có một phương pháp: phải dứt bỏ triệt để mọi hành vi tà dâm. Trước hết, nhất định phải quản lý, ràng buộc nghiêm ngặt tâm niệm của mình, không được buông lơi mà để bất kỳ ý niệm tà dâm nhỏ nhiệm nào nảy sinh trong lòng; một niệm cũng không được. Dù chỉ khởi một niệm rất nhỏ nhiệm cũng phải lập tức sám hối, lập tức phát tâm triệt để rằng từ nay không khởi ý niệm tà dâm ấy nữa; đồng thời không ngừng lần lượt khuyên người ở dương gian đừng tà dâm. Sự phát tâm này vô cùng quan trọng.145
Chúng sinh có duyên đọc bài viết này, nếu thực sự muốn phát tâm dứt hẳn tà dâm mà hết lần này đến lần khác thất bại, có thể vào ngày mùng một và ngày mười lăm mỗi tháng âm lịch hướng lên trời phát thệ, từ nay về sau, đời đời kiếp kiếp đều không phạm tà dâm, đồng thời truyền nhau biết và trợ ấn sách khuyến thiện Âm luật vô tình. Thường ngày cũng phải nghiêm khắc thực hành việc chặn dứt mọi lời nói, hành vi liên quan đến tà dâm. Thực hành ăn chay, không ăn một số thực phẩm làm tăng dục vọng; chẳng hạn, hành, tỏi nấu chín sẽ làm tăng dục vọng. Các dược liệu có tác dụng làm tăng dục vọng cũng cố gắng dùng ít, chẳng hạn ba kích, v.v.146
Dục vọng của động vật cao hơn con người, vì vậy đừng dùng những thức ăn có liên quan đến động vật: ngoài làm loạn tính còn mắc nợ mạng sống. Rượu có thể làm loạn tính, cũng đừng dùng. Mắt, tai đừng xem, nghe bất kỳ ấn phẩm khiêu dâm nào làm xao động tâm tính. Thường ngày phải không ngừng tinh tấn tu trì Phật pháp, phát tâm hoằng dương, hộ trì Chánh pháp, chân thành sám hối tội nghiệp tà dâm đã qua. Phát khởi chân tâm dứt bỏ triệt để hành vi tà dâm là điều rất quan trọng. Nếu thực sự làm được ‘tâm diệt, tội diệt, cả hai đều không’ thì không cần lo về ác nghiệp địa ngục nữa.147