Un seul instant de repentir venant véritablement du fond du cœur suffit à dissoudre un karma fautif sans mesure ni limites. Les lois inflexibles de l’au-delà ne retiennent jamais impitoyablement un être sensible qui regrette sincèrement ses fautes. La plupart de ceux qui sortent des enfers renaissent dans la voie animale, sous des formes relativement inférieures, petites et à la pensée simple. Même s’ils renaissent dans le monde humain, leurs bénédictions sont maigres, leurs cinq facultés sensorielles sont incomplètes, et ainsi de suite. La seconde raison est d’avoir la chance que des proches dans le monde des vivants œuvrent puissamment à leur délivrance : ils peuvent alors eux aussi quitter les enfers. Il est toutefois relativement plus difficile de bénéficier ainsi de l’aide de ses proches vivants, car cette délivrance dépend des causes et conditions liées à la force d’autrui. Les registres du monde souterrain contiennent de nombreux cas où les actions accomplies par des proches vivants ont permis à des esprits coupables de s’élever vers des voies favorables ; certains ont même été élevés jusqu’aux mondes célestes ou à la Terre pure de l’Ouest. Mais cela ne se produit pas non plus par hasard : avant de tomber dans les enfers, ces esprits coupables avaient accumulé, au cours de leurs vies passées, certaines bénédictions correspondantes. Leur délivrance ne surgit pas sans cause ; elle résulte nécessairement de causes et conditions favorables. Tous les êtres doivent donc profiter du temps où leurs cinq organes des sens sont encore intacts et leur corps en bonne santé pour multiplier les bonnes actions, servir le bien public, respecter les lois, observer les préceptes et accumuler des mérites, afin d’accroître leurs propres bénédictions. Il ne faut surtout pas employer un corps en bonne santé à toutes sortes de transgressions des préceptes qui conduisent aux enfers. Une fois tombé dans les enfers, on subit des souffrances sans mesure ni limites, sans voir jamais arriver le jour d’en sortir.
Pour les êtres qui ont déjà commis des fautes d’inconduite sexuelle ou créé un mauvais karma conduisant aux enfers, toute cause produit un effet : créer un tel karma implique assurément d’en subir un jour la rétribution infernale. Pour ne pas subir cette rétribution, il faut, avant qu’elle ne se manifeste, supprimer toute condition auxiliaire susceptible de lui permettre de mûrir. Si l’on veut, dans cette vie, éviter entièrement de tomber dans les enfers pour des fautes d’inconduite sexuelle, il n’existe qu’une seule méthode : éliminer complètement tout acte d’inconduite sexuelle. Il faut tout d’abord surveiller et maîtriser rigoureusement ses pensées, sans laisser passer la moindre pensée d’inconduite sexuelle qui s’élève dans le cœur, pas même une seule. Même si une pensée extrêmement ténue surgit, il faut immédiatement s’en repentir et prendre aussitôt, de tout son cœur, la résolution de ne plus jamais laisser naître une telle pensée. Il faut aussi exhorter sans cesse les vivants, de proche en proche, à ne pas commettre d’inconduite sexuelle. Cette résolution est très importante.
Les êtres qui ont l’occasion de lire ce texte, qui veulent vraiment prendre la résolution de rompre entièrement avec l’inconduite sexuelle mais échouent à maintes reprises, peuvent, les premier et quinzième jours de chaque mois lunaire, jurer devant le Ciel de ne plus jamais commettre d’inconduite sexuelle, vie après vie. Ils doivent aussi faire connaître de proche en proche le livre de vertu Les lois inflexibles de l’au-delà et contribuer à son impression. Au quotidien, ils doivent veiller rigoureusement à supprimer toute parole et tout acte liés à l’inconduite sexuelle. Ils doivent adopter une alimentation végétarienne et ne pas manger d’aliments qui stimulent le désir. Par exemple, la ciboule et l’ail cuits accroissent le désir. Il faut également réduire autant que possible l’usage des substances médicinales qui stimulent le désir, comme le baji.
Le désir des animaux est plus fort que celui des humains ; il ne faut donc pas consommer d’aliments provenant des animaux. Outre qu’ils troublent la maîtrise de soi, ils font aussi contracter des dettes de vie. L’alcool trouble également la maîtrise de soi : il ne faut pas en consommer non plus. Il ne faut ni regarder ni écouter de contenus pornographiques qui éveillent le désir sexuel. Au quotidien, il faut sans cesse progresser avec diligence dans la pratique du Dharma bouddhique, prendre la résolution de diffuser et de soutenir le Dharma authentique, et se repentir sincèrement du karma fautif créé par ses inconduites sexuelles passées. Il est très important de faire naître une volonté sincère d’éliminer entièrement les actes d’inconduite sexuelle. Si l’on parvient véritablement à ce que “la pensée s’éteigne et que la faute disparaisse, toutes deux devenues vacuité”, on n’a plus à craindre le mauvais karma conduisant aux enfers.
Réciter le saint nom “Hommage au bodhisattva Avalokiteśvara” permet aussi d’éliminer peu à peu les actes d’inconduite sexuelle. Il suffit de réciter chaque jour avec ferveur le saint nom du bodhisattva pour recevoir assurément sa bénédiction compatissante, qui agit de manière invisible, et diminuer le karma fautif d’inconduite sexuelle conduisant aux enfers. Les êtres qui prêtent serment puis l’observent rigoureusement seront délivrés du mauvais karma qui les ferait tomber dans les enfers à la fin de leur vie et pourront renaître dans une voie favorable. Quant à la réduction précise des châtiments infernaux, elle sera déterminée en dernier ressort selon la force de la résolution et du repentir de ces êtres sensibles. »
« Shangguan Yuhua ! Avez-vous d’autres questions ? »
« Pas pour le moment. Je vous suis profondément reconnaissante de vos réponses, Empereur. Moi, humble femme du peuple, je me prosterne et prends congé ! »
Moi, Ayu, je me prosterne devant l’Empereur de Dongyue, le magistrat et tous les fonctionnaires !
Je repars sur le lotus blanc !
13/ Tudigong, dieu du Sol, divinité orthodoxe des bénédictions et du mérite