Comme je viens de le dire, la quantité de nourriture qu’une personne mangera est déjà fixée avant son incarnation. Manger moins maintenant revient donc à mettre en réserve les bénédictions initialement attribuées pour cette vie. En poursuivant longtemps une pratique assidue qui consiste à manger moins et à dormir moins, voire à ne plus dormir, on obtiendra assurément, au fil des jours et des mois, de plus grandes bénédictions et de meilleurs fruits. Comment cela pourrait-il donc nuire à la durée de vie ? Bien ! Ayu, comprends-tu ? » Je hoche la tête pour lui faire signe que j’ai compris. 31
Le magistrat de l’au-delà dit : « Nous nous arrêterons ici pour aujourd’hui. Si tu as des questions, n’hésite pas à revenir ! »
« Très bien ! Amitābha ! Merci, magistrat de l’au-delà ! »
Je joins les paumes et salue le magistrat de l’au-delà ! Puis je repars sur le lotus blanc !
3/ Enfin, je découvre le Miroir des fautes dont on parle depuis si longtemps — Devant la terrasse du Miroir des fautes, il n’y a personne de bon !
Merci au Bouddha pour le soutien de sa puissance ! Je pars sur le lotus blanc !
Amitābha ! Je joins les paumes et salue le magistrat de l’au-delà !
« Aujourd’hui, j’aimerais vous poser une question, magistrat de l’au-delà : à quoi ressemble la terrasse du Miroir des fautes dont parlent les récits ? Quand j’étais toute petite, j’entendais souvent les aînés de ma famille dire, dans leurs conversations, qu’après la mort on devait aller dans le monde souterrain de l’au-delà pour passer devant le Miroir des fautes. Je ne sais pas si c’est exact. J’aimerais beaucoup aller le voir. »
Le magistrat de l’au-delà explique : « La terrasse du Miroir des fautes a été conçue spécialement pour ceux qui commettent de mauvaises actions karmiques. C’est comme si chacun avait, au fond de son cœur, un Miroir des fautes doté d’un enregistreur. Toutes les bonnes et mauvaises actions que les vivants accomplissent chaque jour sont enregistrées et filmées par cet appareil ; les divinités nées avec eux les consignent également en secret, une à une.
Les matériaux de la terrasse du Miroir des fautes proviennent de bois sacrés et de verre précieux du monde des vivants. On les réunit ensuite aux souffles spirituels yin et yang du Ciel et de la Terre, qui se concentrent et se condensent pour former l’ensemble. Parmi ces souffles spirituels yin et yang du Ciel et de la Terre, le yang représente la lumière et le bon karma. Un vivant qui fait le bien toute sa vie possède un esprit lumineux. Quand il arrive devant la terrasse du Miroir des fautes, tout est lumière et aucune image n’est diffusée. C’est pourquoi les personnes de bien n’ont pas besoin de passer devant le Miroir des fautes. Le yin représente l’obscurité et les ombres, c’est-à-dire le mauvais karma. Dès qu’un vivant commet une mauvaise action au cours de sa vie, aussi secrète soit-elle, il le sait parfaitement au fond de lui. Tout est recueilli dans la conscience ālaya, tout s’inscrit dans le miroir du cœur, au plus profond de lui, et une ombre apparaît dans son cœur. 32