Amitābha ! Ayu joint les paumes et remercie le magistrat !
Je rentre chez moi sur le lotus blanc !
16/ Clous volants et langues tranchées — première visite de l’enfer du Double langage et de ses châtiments
Merci pour la bénédiction de la puissance du Bouddha ! Je pars sur le lotus blanc !
« Amitābha ! Ayu joint les paumes pour saluer le magistrat !
Magistrat ! Aujourd’hui, j’aimerais vous demander si les personnes du monde des vivants qui pratiquent le double langage doivent tomber en enfer pour y être punies. »
Le magistrat dit : « Lorsque les personnes du monde des vivants pratiquent le double langage, elles doivent tomber en enfer pour y être punies si la faute est grave. On entend par double langage le fait, pour une personne, de raconter séparément à deux personnes ou davantage des versions opposées d’un même événement, en semant la discorde avec malveillance pour détruire leurs relations et provoquer des querelles ou des affrontements malveillants entre les deux parties. 43
Les lois de causalité de l’au-delà accordent la première importance aux pensées, c’est-à-dire à ce qui se forme dans l’esprit avant le passage à l’acte et qui pousse à toutes les paroles et à tous les gestes du corps. Lorsque l’on réfléchit à la manière de pratiquer malveillamment le double langage, on a déjà semé les causes et conditions, encore légères, qui conduisent à l’enfer. Le double langage va de pair avec les trois poisons — l’avidité, la colère et l’ignorance — ainsi qu’avec le mensonge.
Il existe aussi des degrés graves et légers dans la faute de double langage. La faute est grave lorsque l’on a déjà porté atteinte aux divers intérêts corporels et psychiques d’une personne du monde des vivants ; on tombera alors assurément en enfer pour en subir la rétribution. La faute de double langage peut aussi être légère. Ainsi, lorsque l’on agit uniquement dans l’intérêt des deux parties, sans aucun intérêt personnel, avec la seule intention de les aider, et que l’on raconte des versions différentes adaptées au caractère et au tempérament de chacune, en prenant pour point de départ l’intention de réconcilier les gens, on joue un rôle de double langage qui relève de la faute légère. Ceux qui commettent une faute légère de double langage peuvent s’en purifier par le repentir de leur vivant et ne pas avoir à tomber en enfer pour y être punis. Le contenu de ce repentir est le même que celui expliqué plus haut pour les mensonges de convenance : il suffit de remplacer “mensonge de convenance” par “double langage” ; tout le reste demeure identique. 43
Actuellement, beaucoup de personnes du monde des vivants pratiquent le double langage ; même les petits enfants suivent leurs parents dans le double langage et le mensonge. C’est l’un des facteurs importants de la dégradation des mœurs de la société. La parole est un outil essentiel de communication dans la vie collective. L’exemple donné par les actes vaut mieux que l’enseignement par les paroles. Les parents doivent donner le bon exemple en accordant leurs actes à leurs paroles, et leurs enfants évolueront naturellement et progressivement vers le bien à leur suite.