À cause de ses calomnies, cette femme avait aussi développé un cancer de la gorge, accompagné de complications. Du pus s’écoulait continuellement de sa bouche et de son nez. Elle était restée alitée à l’hôpital, sous perfusion intraveineuse, jusqu’à la fin douloureuse de sa vie. À cet instant, sachant qu’un grand malheur allait s’abattre sur elle, elle s’agenouille aussitôt pour demander grâce. Un agent de l’au-delà lui plante férocement sa fourche dans la bouche et dit : « Nous allons voir si tu oses encore calomnier le vrai Dharma et trancher la vie de sagesse d’autrui ! Maintenant, va comparaître devant le roi Yan ! » 143
Cette femme est vraiment à plaindre ! Si elle avait su qu’il en serait ainsi, pourquoi avoir agi de la sorte ? Entraver la diffusion du vrai Dharma, c’est couper aux êtres sensibles l’accès à la libération. C’est une grave mauvaise action karmique qui entraîne une rétribution dans les enfers. Les lois de l’au-delà prévoient toutes sortes de châtiments pour punir les calomniateurs. Mais, quand ils auront fini de subir ces rétributions infernales, qui sait en quelle année, en quel mois, et dans quel monde on se trouvera !
Derrière eux s’étire encore une longue file. Tous les esprits coupables attendent leur tour ; ils sont si nombreux que la file semble sans fin. Tous doivent passer devant la terrasse du Miroir des fautes. Cela montre combien ceux qui commettent de mauvaises actions karmiques dans le monde humain sont nombreux, tellement nombreux !
Aujourd’hui, faute de temps, je n’ai vu que peu de cas. En réalité, regarder cette « terrasse du Miroir des fautes » est assez éprouvant, car on n’y voit que des transgressions des préceptes. Outre les scènes qui ne conviennent pas aux enfants, il y a aussi beaucoup d’événements terrifiants et sanglants : des meurtres avec effusion de sang, toutes sortes de sévices infligés à des personnes, des intrigues et des rivalités sournoises, etc. Hélas !!! Je n’ai pas le temps d’interroger chaque esprit coupable un à un, et je n’ai pas non plus envie de donner trop de descriptions détaillées. Si je le faisais, le livre Les lois inflexibles de l’au-delà deviendrait assurément un livre d’épouvante extrêmement terrifiant.
Au bout du compte, que chacun chérisse son précieux corps humain, observe les cinq préceptes, pratique les dix bonnes actions et accumule davantage de bénédictions et de mérites. Il faut au moins préserver la possibilité de renaître sous forme humaine et surtout ne pas tomber dans les enfers. On y souffre vraiment trop, beaucoup trop : y rester ne serait-ce qu’une demi-minute est déjà difficile à supporter !
Le magistrat de l’au-delà dit : « Nous nous arrêterons ici pour aujourd’hui. Ayu, rentrez d’abord écrire votre texte et avertissez les gens de ce monde : qu’ils s’appliquent davantage à cultiver leur conduite et leur nature intérieure, et qu’ils s’efforcent de faire le bien. Qu’ils ne commettent pas de mauvaises actions karmiques qui les feront tomber dans les enfers en s’imaginant que ni les hommes ni le Ciel n’en sauront rien. Il faut savoir que, devant la terrasse du Miroir des fautes, tous les méfaits, petits ou grands, se révèlent sans exception. Puissent les gens de ce monde ne pas attirer eux-mêmes sur eux les rétributions inflexibles des lois de l’au-delà ! »
« Amitābha ! Merci, magistrat de l’au-delà ! »
Je joins les paumes et salue le magistrat de l’au-delà ! Puis je repars sur le lotus blanc !
4/ Le commandant suprême du monde souterrain : le grand empereur Yan, souverain de l’au-delà
Je vais maintenant vous décrire fidèlement l’apparence de l’Empereur de Fengdu, telle que je l’ai vue :