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《阴律无情》文化导读 · HI

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章节目录

| हू-शंग 护生 | जीवन की रक्षा, हानि घटाना, दुःख में सहायता | आहार से रोज़मर्रा के कर्म तक |

| फ़ांग-शंग 放生 | पकड़े अथवा बंद जीवों को मुक्त करना | जीवन-रक्षा का विशेष कर्म |

| पशु-गति का जीवन | निरंतर जीवन-क्रम में सीमित और निर्भर अवस्था | करुणा और सहायता का पात्र |

| पुण्य-परिणामना | सत्कर्म का हित किसी जीव अथवा सबके लिए समर्पित करना | कर्म करने वाला अभ्यास जारी रखता है और हित का दायरा बढ़ता है |

अध्याय 6

श्रद्धा, करुणा और चीनी धार्मिक व्यक्तित्व

सम्मान का संबंध

चीनी घरों और मंदिरों में धूप, फूल या भोजन का अर्पण किसी प्रतिमा के सामने ही नहीं, नाम लिखे हुए पट्ट के सामने भी रखा जाता है। ऐसे पट्ट को ‘पाई वेइ’ (牌位) कहते हैं। उस पर पूर्वज का नाम हो तो परिवार की स्मृति और कृतज्ञता उससे जुड़ती है; देवता का सम्मानसूचक नाम हो तो वह उपासना के प्राप्तकर्ता को पहचान देता है। घर की उपासना समझाते हुए पुस्तक ‘भूमि-देव’ कहे जाने वाले दो भिन्न प्रकार के संबंध बताती है। घर के भीतर या द्वार पर इस नाम से पूजी गई सत्ता उस मकान की पुरानी आत्मिक निवासी हो सकती है: मालिक बदलने पर भी वह वहीं रहती है और अर्पण का प्रत्युत्तर सुरक्षा से देती है। नियुक्त ‘तू-दी गोंग’ (土地公, स्थानीय भूमि-देव) का काम क्षेत्र, भवन या व्यापार-स्थल की देखरेख है। उन्हें अधोलोक से जन्म, मृत्यु और स्थान-परिवर्तन के समाचार मिलते हैं; व्यापक व्यवस्था में वे छंग-ह्वांग के अधीन हैं। भूमि-देव और छंग-ह्वांग के मंदिर इनके स्थानीय उपासना-स्थल हैं। बौद्ध प्रार्थना-स्थल में वंदना, पाठ और साधना का काम होता है।

पूर्वज और छिंग-मिंग

पूर्वज के नाम से जुड़ी यह स्मृति वर्ष के कुछ दिनों में पूरे परिवार का काम बन जाती है। चीनी ‘छिंग मिंग’ (清明) सूर्य के वार्षिक क्रम का एक ऋतु-चिह्न भी है और कब्रों की देखभाल तथा पूर्वज-स्मरण का पर्व भी। कब्र साफ करना, फूल और फल रखना तथा शाकाहारी भोजन अर्पित करना, याद और आदर को एक नियमित अवसर देते हैं। पुस्तक में न्यायाधिकारी विशेष रूप से उन पूर्वजों की चर्चा करते हैं जो प्रेत-गति के सामान्य निवासियों की बस्ती में हैं। उनके लिए अर्पित आहार के एक स्पर्श से लगभग एक वर्ष की तृप्ति कही गई है। उसी उत्तर में मांस का अर्पण मृतक पर हत्या-संबंधी कर्म का भार बढ़ाने वाला बताया गया है, इसलिए शाकाहारी अर्पण सुझाया गया है। सूत्र पढ़ना, दान देना और अन्य शुभ काम करना भी दिवंगत के हित की कामना से जुड़ सकते हैं। यहाँ काम जीवित परिवारजन करते हैं और पुण्य किसी दिवंगत के लिए समर्पित करते हैं। स्मरण में मिला हुआ उपकार इस तरह आज किए जाने वाले दान और सेवा का आधार बनता है।

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