《阴律无情》文化导读 · HI

| पो, 魄 | देह और उसके सजीव रूप से जुड़ा पक्ष। ली ची में देह-पो धरती से संबद्ध है; शिक्षा मंत्रालय का शब्दकोश शिंग-पो का अर्थ शरीर देता है। | R⁠0⁠4⁠-⁠S⁠U⁠P⁠-⁠0⁠3, R⁠0⁠4⁠-⁠S⁠U⁠P⁠-⁠0⁠4 |

| तीन हुन, सात पो | तीन और सात इस पारंपरिक जीवन-शब्दावली की संख्याएँ हैं। मूल अध्याय 1⁠0 में मानवीय आयु शेष रहते और शरीर मानव-लोक में होते हुए चेतना के कुछ अंश तथा तीन हुन अधोलोक ले जाए जाने का वर्णन है। | S⁠1 L⁠0⁠2⁠6⁠2; R⁠0⁠4⁠-⁠S⁠U⁠P⁠-⁠0⁠5 |

| शन-शि और लिंग-थी, 神识、灵体 | शन-शि चेतना और पहचान पर बल देता है। लिंग-थी देह से अलग या मृत प्राणी के दिखाई देने वाले रूप का नाम है। जीवित रहने, आयु समाप्त होने या प्रकट होने की दशा संबंधित अनुच्छेद बताता है। | S⁠1 L⁠0⁠2⁠6⁠2, L⁠0⁠4⁠7⁠5, L⁠1⁠0⁠0⁠1 |

| बुद्ध-प्रकृति, 佛性 | प्राणियों में जागृति की संभावना का आशय; यह सभी संवेदनशील जीवनों के प्रति करुणा से जुड़ता है। | R⁠0⁠4 H⁠I⁠-⁠0⁠0⁠7 की चीनी बौद्ध पृष्ठभूमि; मूल प्रकाश का कथन S⁠1 L⁠0⁠6⁠0⁠7 |

| मूल प्रकृति और जन्मजात प्रकाश, 自性、先天光明 | पुस्तक आदतों से मूल निर्मलता के ढकने को अधोगति से और मन को स्वच्छ करके भलाई करने को उसकी पुनः प्राप्ति से जोड़ती है। | S⁠1 L⁠0⁠0⁠8⁠7, L⁠0⁠6⁠0⁠7, L⁠0⁠7⁠5⁠3⁠–⁠0⁠7⁠5⁠5 |

| अनात्म | बौद्ध विवेचन रूप, वेदना, संज्ञा, संस्कार और विज्ञान की परिवर्तनशीलता तथा परिस्थितियों पर निर्भरता से शरीर और अनुभव समझाता है। S⁠N⁠2⁠2⁠.⁠5⁠9 इन पाँच स्कंधों में अनित्य और अनात्म का विवेचन करता है। | R⁠0⁠4⁠-⁠S⁠U⁠P⁠-⁠0⁠7; हुन-पो की शब्दावली के साथ अलग आशय में परिचय |

| निरंतरता और स्मृति | निरंतरता पहले और आगे के जीवन में कर्म तथा परिस्थितियों के संबंध को बताती है। मेंग पो का प्रसंग पुराने लोगों और घटनाओं की स्मृति मिटने का है; नए जीवन में पुराने कर्मों से बने संबंध आगे खुलते हैं। | मूल मेंग पो प्रसंग; S⁠5⁠-⁠1⁠1, S⁠5⁠-⁠1⁠2, S⁠5⁠-⁠1⁠6 |

| मूल और अलग पंजीकृत निवास, 原籍、分籍 | मूल पंजीकरण पुराने घर और संबद्धता से, अलग पंजीकरण बाद में दूसरी जगह बसने से जुड़ता है। तियान-दी इस चीनी सामाजिक भाषा से स्वर्गीय मूल निवास, मानव-लोक और निचली गतियों में बसना तथा सत्कर्म से घर लौटना समझाते हैं। | S⁠1 L⁠0⁠0⁠8⁠7⁠–⁠0⁠0⁠8⁠9; सामाजिक शब्दों का सांस्कृतिक स्पष्टीकरण |

विचार, वाणी और उनके दूर तक जाने वाले फल