| मंत्र-पाठ | अध्याय 29 में दाओ-मिंग मणि के साथ क्षितिगर्भ का मंत्र पढ़ते हैं | विशेष ध्वनि का धार्मिक उपयोग; प्रमाणित पाठ और परंपरा के सहारे आगे सीखना। |
| मूल चीनी ध्वनि-लेखन | 唵。钵啰末邻陀宁。娑婆诃。 | S1 L0648 में सुरक्षित रूप; यहाँ अक्षर ध्वनि लिखते हैं। संस्कृत रूप का आधार विश्वसनीय पाठ-साक्ष्य होता है। |
आगे का अध्ययन: संकल्प, क्षमा और उनके अनुसार आचरण
| परंपरा और स्रोत | परंपरा का अपना कथन | इस प्रसंग से संबंध |
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| कैथोलिक धर्मशिक्षा 2101–2102 और चिली चर्च का लास मांदास | धर्मशिक्षा व्रत को ईश्वर के प्रति स्वतंत्र, विचारपूर्वक शुभ प्रतिज्ञान के रूप में समझाती है। प्रार्थना, दान, तीर्थयात्रा या जीवन-समर्पण उसके विषय हो सकते हैं। चिली चर्च के परिचय में मांदा लोकभक्ति की प्रतिज्ञा है, जिसमें पश्चात्ताप, विनय या धन्यवाद व्यक्त हो सकता है। | प्रोमेसा प्रतिज्ञा का शब्द है; मांदा प्रायः तीर्थयात्रा से जुड़ती है। प्रतिज्ञा का ठोस विषय, ईश्वर पर भरोसा और उसका पालन संकल्प को जीवन में उतारते हैं। |
| इंडोनेशियाई संस्थाओं के विवरण में हलाल बिहलाल | रमज़ान के बाद ईद के समय परिजन और परिचित मिलते हैं, परस्पर क्षमा माँगते हैं और संबंध सँवारते हैं। माफ़ लाहिर दान बातिन बाहरी व्यवहार तथा अंतर्मन से जुड़ी क्षमा का अभिवादन है। | इस सामाजिक-धार्मिक अभ्यास में मेल, निकटता और आगे ईमानदार तथा उत्तरदायी व्यवहार मुख्य हैं। यहाँ प्रस्तुत चीनी बौद्ध पश्चात्ताप कर्मफल, संकल्प और निरंतर सुधार से जुड़ता है। |
आगे का अध्ययन: सहायता देने वाले, पाने वाले और लाभ की शर्तें
| परंपरा और स्रोत | परंपरा का अपना कथन | इस प्रसंग से संबंध |
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