40. पारिभाषिक टिप्पणी: यहाँ पाँच शीलों से बौद्ध परंपरा के पाँच नियम अभिप्रेत हैं: प्राणियों की हत्या, चोरी, यौन दुराचार, झूठ बोलने और मादक पेय पीने से विरत रहना। मूल कथन में केवल इस समूह का नाम है; यह सूची उस पद का स्पष्टीकरण है। देखें DILA शब्दकोश: 五戒।↩︎
41. पारिभाषिक टिप्पणी: चीनी “精气” (जिंग ची) जीवन-शक्ति संबंधी पारंपरिक धारणाओं का पद है। यह समग्र प्राण-शक्ति का अर्थ भी दे सकता है; हर प्रसंग में इसके अर्थ को दो अलग घटकों में बाँटना आवश्यक नहीं। ताइवान के शिक्षा मंत्रालय के शब्दकोश में भी मानव की जीवन-शक्ति इसका एक अर्थ है। उसे चुराने वाले प्रेत का वर्णन इस धार्मिक आख्यान का हिस्सा है। आगे इसी अध्याय में “精气神” भी आता है, जिसमें “शेन” का पद जुड़ता है; यहाँ उसका अनुवाद “चेतना” है।↩︎
42. सांस्कृतिक टिप्पणी: मेंग पो (孟婆) चीनी लोकपरंपरा की एक देवी हैं। कथा के अनुसार, वे आत्माओं को ऐसा पेय देती हैं जिससे पुनर्जन्म से पहले पिछले जीवन की बातें भुला दी जाती हैं। इस प्रसंग में नाम का यही अर्थ है। देखें ताइवान के शिक्षा मंत्रालय का शब्दकोश, दूसरा अर्थ।↩︎
43. अनुवादक की टिप्पणी: यहाँ “应化身/化身” उस रूप को कहते हैं जिसे बोधिसत्त्व प्राणियों का मार्गदर्शन करने के लिए प्रकट करते हैं। बौद्ध शब्दकोश इसे संस्कृत “निर्माणकाय” से जोड़ते हैं। देखें DILA शब्दकोश: 化身। इस अंश में रोग और बाधाओं की कर्मजन्य व्याख्या धार्मिक आख्यान के न्यायाधिकारी का कथन है; यह पाठक की बीमारी का चिकित्सकीय निदान नहीं है।↩︎
44. सांस्कृतिक टिप्पणी: इस प्रसंग में “अधिष्ठान” से बुद्ध या बोधिसत्त्व की करुणा और आध्यात्मिक शक्ति से मिलने वाला सहारा अभिप्रेत है। देखें DILA का बौद्ध शब्दकोश, 加持।↩︎
45. सांस्कृतिक टिप्पणी: खक्खर बौद्ध भिक्षु का ऐसा दंड है जिसके ऊपरी भाग में धातु के छल्ले लगे होते हैं और हिलाने पर ध्वनि होती है। देखें DILA का शब्दकोश, 錫杖।↩︎
46. सांस्कृतिक टिप्पणी: दस कुशल कर्मों में हत्या, चोरी, यौन दुराचार, झूठ, निरर्थक वचन, फूट डालने वाले वचन, कटु वचन, लोभ, द्वेष और मिथ्या दृष्टि से विरत रहना शामिल है। देखें धर्म ड्रम का परिचय.↩︎
47. मंत्र-संबंधी टिप्पणी: मूल का चीनी ध्वन्यात्मक लिप्यंतरण ज्यों का त्यों रखा गया है। मूल के इस लिप्यंतरण के प्रमाणित संस्कृत रूप की पुष्टि नहीं हुई है। धर्म ड्रम के आधिकारिक लेख में प्रचलित पाठ “Om Pramardane Svaha” दिया गया है। प्राचीन बौद्ध ग्रंथ T0901, खंड छह में चीनी लिप्यंतरण का दूसरा रूप है। यह टिप्पणी पढ़ने की सहायता है, लेखक के मंत्र-पाठ का संशोधन नहीं।↩︎
48. पाठ-संबंधी टिप्पणी: मूल में पहले “पति की पूर्व पत्नी का बच्चा” और फिर “पूर्व पति का बच्चा” कहा गया है। रिश्ते के इस अंतर को अनुवाद में बनाए रखा गया है; मूल पाठ के आधार पर इसे निश्चित रूप से सुलझाया नहीं जा सकता।↩︎
49. सांस्कृतिक टिप्पणी: 《युली बाओछाओ》 (玉历宝钞) एक चीनी नीतिपरक धार्मिक ग्रंथ का नाम है, जिसमें परलोक में कर्मफल और दंड का वर्णन है। देखें पुराने पाठ की भूमिका।↩︎