प्रकृति की दी हुई वस्तुओं का अपव्यय करने वाले पर विपत्ति अवश्य आती है। पाँच प्रकार के अन्न को तुच्छ समझने वाले प्रायः बिजली गिरने का शिकार होते हैं। कुत्तों और सूअरों को मनुष्यों वाला भोजन खाते देखकर मेंगज़ी का हृदय व्यथित हुआ था। शराब का तालाब और मांस का वन बनाकर विलास करने के कारण शांग के राजा ने अपना राज्य खो दिया था। प्राचीन लोग तो मदिरा बनाने के बचे अवशेष और भूसी तक निगलते थे; आज तोफ़ू के ये अवशेष उनसे कहीं अधिक स्वादिष्ट हैं। महासत्त्व भी घास और फल खाकर रहते थे; आज तोफ़ू के इन अवशेषों की मिठास की तुलना घास से कैसे की जा सकती है? फिर तुम क्यों अपने अभिमान और विलास को खुली छूट देते हो, जैसे किसी धनवान घर के बिगड़े हुए बेटे; क्यों इतने मोहग्रस्त और विवेकहीन बने रहते हो, जैसे कपड़ों में लिपटे नवजात शिशु? पहले दंड के रूप में चक्की बंद करनी होगी, और फिर कड़ाही तोड़कर सदा के लिए निषेध करना होगा। (‘आचार्य युनछी के मरणोपरांत संकलित लेख’, खंड तीन)
10/बुद्ध कहते हैं: स्वादिष्ट भोजन के प्रति आसक्ति और पेट भरने से भी अधिक खाना मनुष्य को आसानी से दुर्गतियों में गिरा सकता है!
बुद्ध ने कहा: साधक के लिए ग्यारह हेतु-प्रत्यय हैं जो मार्ग का नाश करते हैं; उन्हें रोकने से मनुष्य दुर्गतियों में गिरने से बचता है।94 जिन्हें न पहचानना चाहिए, वे समस्त वस्तुएँ हैं। पहला है बड़ा जमावड़ा, अर्थात् लोगों की भीड़। दूसरा है बहुत खाना, अर्थात् तरह-तरह के स्वादिष्ट व्यंजन; इसका अर्थ पेट बहुत अधिक भर लेना भी है। तीसरा है बहुत अधिक गतिविधियाँ, अर्थात् अनेक कर्म। चौथा है बहुत शोरगुल, अर्थात् बहुत बोलना। पाँचवाँ है बहुत सोना। छठा है एकत्र होना, अर्थात् ध्यान के बीच। सातवाँ है आचरण का अभ्यास, अर्थात् बहुत से कामों में लगना। आठवाँ है अपने शरीर से मोह। नौवाँ है हल्कापन, अर्थात् धर्मविरुद्ध बातें। दसवाँ है लोभ, अर्थात् बहुत-सी इच्छाएँ। ग्यारहवाँ है अच्छे स्थान में रहना न चाहना, अर्थात् दुष्ट लोगों के बीच रहना। मार्ग का अभ्यास करने वाले को इन ग्यारह हेतु-प्रत्ययों को छोड़ देना चाहिए; तब वह शीघ्र मार्ग की प्राप्ति करेगा। (बुद्ध द्वारा उपदिष्ट ‘आंतरिक शरीर के अवलोकन के पदों और वाक्यों का सूत्र’)
11/मनुष्य कठिन परिश्रम से संचित अपना सौभाग्य और आयु धूम्रपान से व्यर्थ गँवा देता है!
बुद्ध की शक्ति के अनुग्रह के लिए कृतज्ञ हूँ! श्वेत कमल पर सवार होकर प्रस्थान करती हूँ!
अमिताभ बुद्ध! मैं, आ यू, हाथ जोड़कर परलोक के न्यायाधिकारी को प्रणाम करती हूँ!
परलोक के न्यायाधिकारी, आज मैं आपसे पूछना चाहती हूँ: “धूम्रपान के विषय में। कई शहरों में तंबाकू के विज्ञापन दिखाई देते हैं। कुछ अपेक्षाकृत समृद्ध शहरों में स्थिति कुछ बेहतर है: विज्ञापनों पर लिखा रहता है कि तंबाकू में निकोटीन होता है और धूम्रपान स्वास्थ्य के लिए हानिकारक है, या सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान निषिद्ध होता है। इसके विपरीत, कुछ पिछड़े शहरों में रेस्तराँ और होटलों की मेज़ों पर ऐशट्रे रखी होती है, और हर जगह लोग धूम्रपान करते दिखाई देते हैं। आखिर परलोक के विधान के अनुसार धूम्रपान से कोई पाप बनता है और कोई दंड मिलता है या नहीं?”
परलोक के न्यायाधिकारी ने कहा: “धूम्रपान से बहुत हानियाँ होती हैं—सौ हानियाँ हैं, लाभ एक भी नहीं। संक्षेप में कहूँ तो यह सीधे अपने स्वास्थ्य को हानि पहुँचाता है, सौभाग्य और आयु घटाता है, धन-संपत्ति नष्ट करता है, लोगों को अप्रिय लगता है, मुँह में दुर्गंध लाता है, शरीर की आभा मंद करता है, प्रायः छिपे रोग उत्पन्न करता है और धर्मनिष्ठ ऊर्जा कम करता है। इसके अतिरिक्त यह सीधे पर्यावरण को प्रदूषित करता है और दूसरों के स्वास्थ्य को हानि पहुँचाता है। यदि धूम्रपान करने वाला बुद्धधर्म का साधक हो, तो धर्मपाल उससे दूर हो जाते हैं और वह शुद्धभूमि में पुनर्जन्म नहीं ले सकता।
परलोक के विधान के अनुसार धूम्रपान के लिए कुछ दंड मिलते हैं। धूम्रपान करने वाले जीवित मनुष्यों का अपना पुण्यफल घटता है। पुण्यफल में यह हानि दो प्रकार की है। पहली है इस जन्म के अपने रक्त-मांस के शरीर के सभी आंतरिक अंगों की विभिन्न क्रियाओं को हानि पहुँचना। उदाहरण के लिए, मनुष्य के अत्यंत महत्त्वपूर्ण अंग—फेफड़े, यकृत, मस्तिष्क, आँखें, नाक, श्वसनियाँ तथा शरीर की बड़ी और छोटी धमनियाँ आदि—धूम्रपान से तेज़ी से क्षीण होते हैं; उससे भी बढ़कर, आंतरिक अंगों के तरह-तरह के दीर्घकालिक रोग हो जाते हैं। धूम्रपान से उत्पन्न ऐसे रोगों में केवल धूम्रपान छोड़ देने पर रोग धीरे-धीरे सुधरने लगता है। और धूम्रपान के कारण पहले जो सौभाग्य और आयु घटी है, उसकी भरपाई भी पश्चात्ताप करके, पुण्य संचित करके, दूसरों को धूम्रपान छोड़ने के लिए समझाकर आदि की जा सकती है।95
दूसरी हानि व्यक्ति के जन्मजात आध्यात्मिक प्रकाश को पहुँचती है। इस हानि का प्रभाव अधिक व्यापक होता है। अंततः मनुष्य को अपना जन्मजात प्रकाश निरंतर बढ़ाना आवश्यक है। यदि यह प्रकाश घट जाए, तो किसी भी व्यक्ति का जीवन निश्चित ही अंधकार की दिशा में बढ़ेगा, अर्थात् दुःख की ओर। कोई भी दुःखी होना नहीं चाहता; सभी सत्त्व सुखी रहना चाहते हैं। धूम्रपान करने वाले का अपना शरीर अस्वस्थ होता है और उसकी आयु धूम्रपान न करने वाले से कम होती है। किशोर लड़के-लड़कियों के धूम्रपान करने से संतान पैदा करने में असमर्थता होती है; विशेषकर किशोरियों के धूम्रपान करने से मासिक चक्र अव्यवस्थित हो जाता है। मासिक धर्म आने पर तरह-तरह के पेटदर्द, कमर और पीठ में दर्द, सिरदर्द, मन खराब रहना, शरीर में ठंड लगना, गर्मी लगना और बुखार आदि होते हैं। बहुत-से जीवित मनुष्य इसे सामान्य समझते हैं, जबकि वास्तव में ये सब धूम्रपान के कारण होते हैं। यदि तंबाकू का यह विष छोड़ दिया जाए, तो मासिक धर्म की स्थिति में निश्चित रूप से कुछ सुधार होगा।