मैं, आ यू, हाथ जोड़कर न्यायाधिकारी को साष्टांग प्रणाम करती हूँ! श्वेत कमल पर सवार होकर लौटती हूँ!
8/भोजन बरबाद करने का दर्दनाक कर्मफल—पाँच अनाजों की भरपूर फ़सल नरक
बुद्ध की शक्ति के अनुग्रह के लिए कृतज्ञ हूँ! श्वेत कमल पर सवार होकर प्रस्थान करती हूँ!
अमिताभ बुद्ध! मैं, आ यू, परलोक के न्यायाधिकारी के सामने हाथ जोड़ती हूँ!
“न्यायाधिकारी महोदय! आज मैं पूछना चाहती हूँ कि भोजन बरबाद करने का क्या कर्मफल होता है?”
परलोक के न्यायाधिकारी ने कहा, “भोजन बरबाद करने से नरक में गिरकर उसका फल भुगतना पड़ता है। भोजन का हर कौर खाते समय प्रत्येक व्यक्ति को मन में कृतज्ञता और लज्जा का भाव रखना चाहिए। भोजन उत्पन्न करने के लिए आकाश और धरती का, परिश्रम के लिए किसान का, पालन-पोषण के लिए माता-पिता का और अपने पिछले जन्मों में संचित भोजन संबंधी पुण्यफल का आभार मानना चाहिए। मनुष्य को जीवित रहने के लिए भोजन, हवा, पानी और सूर्य के प्रकाश का सहारा चाहिए। ये कुछ बाहरी कारण और परिस्थितियाँ हैं। यदि ये संबंधित बाहरी कारण और परिस्थितियाँ न हों, तो मनुष्यलोक में अच्छा भोजन नहीं होगा। इसलिए हमें सबसे पहले आकाश और धरती का आभार मानना चाहिए। प्रकृति का सूर्य-प्रकाश और हवा तथा धरती का पोषण न हो, तो अनाज और भोजन कहाँ से आएँगे? आवश्यक प्राकृतिक परिस्थितियाँ पूरी होने के बाद अनाज उगाने के लिए किसान को खेत जोतने, बीज बोने, सिंचाई करने, फ़सल काटने और पैक करने जैसी संबंधित प्रक्रियाओं में कठिन परिश्रम करना पड़ता है। वसंत में बीज बोए जाते हैं और शरद में फ़सल काटी जाती है; इस तरह वसंत, ग्रीष्म और शरद, तीन ऋतुएँ बीतती हैं। जैसा कहा गया है: दोपहर की धूप में खेत की निराई होती है, पसीना फ़सल के नीचे की मिट्टी पर टपकता है; कौन जानता है कि थाली के भोजन का हर दाना कठिन परिश्रम से आया है! किसान धूप और वर्षा सहते हुए कितनी मेहनत और सावधानी से धीरे-धीरे भोजन उगाते हैं। हमें उनके परिश्रम के प्रति कृतज्ञ होना ही चाहिए!
हर व्यक्ति पिता के वीर्य और माता के रक्त से मनुष्यलोक में मनुष्य के रूप में जन्म लेता है। बचपन में हर किसी को बस कपड़े पहनने के लिए हाथ बढ़ाना और खाना खाने के लिए मुँह खोलना पड़ता है। इसलिए हमें माता-पिता के पालन-पोषण के उपकार के प्रति कृतज्ञ होना चाहिए। इसके अलावा, हमें उन पुण्यफलों का भी आदर करना चाहिए, जिन्हें हमने पिछले जन्मों में दान देकर, शीलों का पालन करके और शुभ कर्म करके धीरे-धीरे संचित किया था। जिन लोगों के पुण्यफल पर्याप्त नहीं हैं—जैसे अफ्रीका, इथियोपिया, कांगो, चीन के दूरदराज़, कम आबादी वाले पिछड़े इलाकों और अन्य गरीब देशों में—उन्हें भोजन की गंभीर कमी होती है। बहुत-से वयस्क और बच्चे भूख से मर जाते हैं या भूख के कारण उनके चेहरे पीले और शरीर दुबले हो जाते हैं। उनमें पोषण की भी गंभीर कमी होती है और उन्हें दूसरों की सहायता की प्रतीक्षा करनी पड़ती है। कभी-कभी दूसरों की सहायता पहुँचने से पहले ही वे भूख से मर जाते हैं!91
मनुष्यलोक में जन्म लेते समय प्रत्येक व्यक्ति कितना खाएगा, कितना पहनेगा, कितना लंबा या ठिगना, मोटा या दुबला होगा, उसकी सामाजिक स्थिति ऊँची होगी या नीची, उस पर कौन-सी विपत्तियाँ आएँगी, उसके पास कितनी संपत्ति होगी और उसकी आयु कब पूरी होगी—यह सब पहले से निश्चित होता है। इसलिए भोजन का हर कौर खाने का अर्थ यह भी है कि हमने इस जीवन में अपने भाग्य में निर्धारित पुण्यफल का एक अंश भोग लिया। शेष जीवन में पुण्यफल भोगने का एक अवसर और कम हो गया। जीवित संसार के साधारण लोग इस निश्चित कर्म को भेद नहीं सकते। केवल दो प्रकार के लोग इसे प्रभावित कर सकते हैं: अत्यंत पुण्यवान और अत्यंत दुष्ट लोग।
अत्यंत पुण्यवान लोग दो प्रकार के होते हैं। एक प्रकार के पवित्र महापुरुष वे बुद्ध और बोधिसत्त्व हैं, जो करुणावश अपनी प्रतिज्ञा के बल पर मनुष्यलोक के प्राणियों का उद्धार करने फिर आते हैं। बुद्ध और बोधिसत्त्व स्वतंत्रतापूर्वक आ-जा सकते हैं; वे निश्चित कर्म के बंधन में नहीं होते। कभी-कभी ऐसे पवित्र महापुरुष मनुष्यलोक में अपने से संबंध रखने वाले अधिक प्राणियों का उद्धार करने के लिए जानबूझकर तरह-तरह के कष्ट प्रकट करते हैं और अपने जीवन के उदाहरण से धर्म सिखाकर जनसमुदाय का उद्धार करते हैं। वास्तव में वे कष्ट किसी पवित्र महापुरुष के मन को बिल्कुल बाँध नहीं सकते। केवल साधारण लोग ही मनुष्यलोक की पाँच इंद्रिय-कामनाओं और क्लेशों से भरी परिस्थितियों में मोहित होते हैं। दूसरे प्रकार के अत्यंत पुण्यवान लोग साधारण मनुष्य होते हैं, लेकिन उनका हृदय महान मैत्री और करुणा से भरा होता है और वे निरंतर बड़े पुण्यफल तथा गुप्त पुण्य संचित कर रहे होते हैं। ऐसे सज्जन भी भाग्य की बेड़ियाँ तोड़कर सीधे ऊपर उठ सकते हैं। दूसरी ओर अत्यंत दुष्ट लोग होते हैं, जो अपने बहुत भारी दुष्कर्मों के कारण सीधे नीचे नरक में गिरते हैं। इसलिए तरह-तरह का भोजन ग्रहण करते समय मन में लज्जा का भाव होना चाहिए। भोजन केवल हमारे भौतिक शरीर का पोषण करता है, और भौतिक शरीर साधना में हमारी सहायता करने का एक साधन है। हमें भोजन को इतना अधिक महत्त्व नहीं देना चाहिए कि स्वादिष्ट भोजन के दास बनकर उसके वश में पड़ जाएँ। साथ ही भोजन बरबाद भी नहीं करना चाहिए, अर्थात् अनाज नष्ट नहीं करना चाहिए।
पहले परलोक में भूख का एक छोटा नरक था। उसमें गिरकर दंड पाने वाले सभी लोग पहले जीवित संसार में अपेक्षाकृत अच्छे पुण्यफल वाले धनी परिवारों के लोग, धनवानों की पत्नियाँ या व्यापारी होते थे। अच्छे पुण्यफल होने के कारण वे मनमाने ढंग से अनाज और भोजन बरबाद करते थे और आयु पूरी होने पर भूख के नरक में गिरते थे। जिनके पास धन था, लेकिन वे भिखारियों और गरीबों को दान देने को तैयार नहीं होते थे, वे भी आयु पूरी होने पर दंड पाने के लिए भूख के नरक में गिरते थे। वहाँ दोषी आत्माओं को भरपूर भूख का कष्ट सहना पड़ता था, जिससे वे अनाज और भोजन का मूल्य समझें और उनका लोभ तथा कृपणता भी दूर हो। पहले भूख के नरक में दंड की अवधि बहुत छोटी होती थी—कम से कम 3 वर्ष और अधिक से अधिक 50 वर्ष। लेकिन उसमें गिरने वाले अधिक नहीं थे, और उनमें से अधिकांश अधिक आयु वाले धनवान लोग होते थे।