80. अनुवादक की टिप्पणी: आलयविज्ञान बौद्ध दर्शन का शब्द है। इसे संग्रह करने वाली ऐसी चेतना के रूप में समझाया जाता है जिसमें अनुभव और कर्म के बीज संचित रहते हैं। इस पुस्तक में दर्पण और रिकॉर्डर की उपमा से यह विचार समझाया गया है। देखें DILA शब्दकोश: 阿賴耶।↩︎
81. अनुवादक की टिप्पणी: तीनों कालों का अर्थ भूत, वर्तमान और भविष्य है। धर्मधातु यहाँ बौद्ध अर्थ में समस्त धर्मों अथवा घटनाओं के क्षेत्र और उनके यथार्थ को दर्शाता है। ये पंक्तियाँ अवतंसक सूत्र के खंड 19 में हैं; उन्हें दुष्कर्म-दर्पण पर लागू करना इस पुस्तक के न्यायाधिकारी की व्याख्या है। देखें चीनी पाठ, PDF पृष्ठ 224।↩︎
82. अनुवादक की टिप्पणी: बदनामी और रोग के बीच यह संबंध कथा की धार्मिक व्याख्या है, चिकित्सकीय निदान नहीं। राष्ट्रीय कैंसर संस्थान सिर और गर्दन के कैंसर के चिकित्सकीय जोखिम-कारक बताता है। किसी व्यक्ति को कैंसर होने से यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि उसने कोई पाप किया है। देखें राष्ट्रीय कैंसर संस्थान।↩︎
83. अनुवादक की टिप्पणी: प्रज्ञा-जीवन बौद्ध संदर्भ में प्रज्ञा पर आधारित आध्यात्मिक जीवन का रूपक है। यहाँ आशय दूसरों के लिए धर्म सुनने और मुक्ति की ओर बढ़ने का अवसर बाधित करना है। देखें DILA शब्दकोश: 慧命।↩︎
84. अनुवादक की टिप्पणी: सामान्य सर्दी-जुकाम ऊपरी श्वसन तंत्र का वायरल संक्रमण है। यहाँ मौसम के उतार-चढ़ाव का वर्णन संक्रमण की चिकित्सकीय व्याख्या का स्थान नहीं लेता। देखें अमेरिकी रोग नियंत्रण एवं रोकथाम केंद्र।↩︎
85. अनुवादक की टिप्पणी: विचारों को सीधे जलवायु परिवर्तन से जोड़ना इस पुस्तक की धार्मिक व्याख्या है, मौसम की वैज्ञानिक व्याख्या नहीं। बीसवीं सदी के मध्य से जारी दीर्घकालीन वैश्विक तापवृद्धि को NASA मानवीय गतिविधियों द्वारा ग्रीनहाउस प्रभाव बढ़ाए जाने से जोड़ता है। देखें NASA: जलवायु परिवर्तन के कारण।↩︎
86. अनुवादक की टिप्पणी: यह कथन पुस्तक में वर्णित धार्मिक संवाद का हिस्सा है; इससे अकेले कविता के ऐतिहासिक कर्तृत्व का निर्णय नहीं होता। प्रसिद्ध 《मान जियांग होंग》 का यूए फ़ेई से संबंध साहित्यिक शोध का विषय है। देखें कर्तृत्व और रचनाकाल पर अध्ययन का शानदोंग विश्वविद्यालय द्वारा परिचय।↩︎
87. अनुवादक की टिप्पणी: “वूमू” यूए फ़ेई को मृत्यु के बाद दिया गया सम्मानसूचक नाम है, किसी दूसरे व्यक्ति का नाम नहीं। देखें शिक्षा मंत्रालय का शब्दकोश: यूए फ़ेई।↩︎
88. अनुवादक की टिप्पणी: चीनी शीर्षक में “सिलिंग” सोंग सम्राट गाओज़ोंग का संकेत करता है, उनका व्यक्तिगत नाम नहीं। यह वेन झेंगमिंग की “मान जियांग होंग” छंद-धुन पर रचित अलग कविता है, संवाद में उल्लिखित यूए फ़ेई से संबद्ध प्रसिद्ध कविता नहीं। शीर्षक, पाठ और रचनाकार के लिए देखें ताइपे के राष्ट्रीय प्रासाद संग्रहालय की सूची।↩︎
89. अनुवादक की टिप्पणी: “पृथ्वी-सार” चीनी 地肥 का अनुवाद है: बौद्ध सृष्टि-वर्णन में धरती से उत्पन्न आहार, खेती में डाली जाने वाली खाद नहीं। आभास्वर रूपधातु का एक देवलोक है। यह धार्मिक ब्रह्मांड-वर्णन का प्रसंग है; DILA शब्दकोश में इसके देवों के नीचे आने, यह आहार खाने और उड़ने की शक्ति खोने की कथा दी गई है।↩︎