140. ZH-L1425 तथा संबंधित नियमों में पद-प्रतिष्ठा, चीनी 功名 के पारंपरिक परीक्षा-उपाधि और सरकारी पद वाले अर्थ में है। यह केवल आधुनिक प्रसिद्धि नहीं है।↩︎
141. ZH-L1425 तथा संबंधित नियमों में पद-प्रतिष्ठा, चीनी 功名 के पारंपरिक परीक्षा-उपाधि और सरकारी पद वाले अर्थ में है। यह केवल आधुनिक प्रसिद्धि नहीं है।↩︎
142. ZH-L1425 तथा संबंधित नियमों में पद-प्रतिष्ठा, चीनी 功名 के पारंपरिक परीक्षा-उपाधि और सरकारी पद वाले अर्थ में है। यह केवल आधुनिक प्रसिद्धि नहीं है।↩︎
143. ZH-L1425 तथा संबंधित नियमों में पद-प्रतिष्ठा, चीनी 功名 के पारंपरिक परीक्षा-उपाधि और सरकारी पद वाले अर्थ में है। यह केवल आधुनिक प्रसिद्धि नहीं है।↩︎
144. यहाँ ‘कल्प’ पहले एक नरक में एक बार दंड भोगने और फिर एक बार जन्म लेने की इकाई है। सामान्य बौद्ध ब्रह्मांडीय अवधि इसमें नहीं डाली गई है। इसी अनुच्छेद में मृत्यु, अनिवार्य पुनः मानवीय रूप और फिर दंड देकर मारे जाने की निश्चितता बहाल की गई है।↩︎
145. ‘लुनके’ पुस्तक या संहिता का नाम है; इसे स्वतः ‘पुनर्जन्म-संहिता’ नहीं कहा गया है। मूल के स्थान-नाम और राजकीय वर्ष बाहरी पाठों से चुपचाप नहीं बदले गए हैं।↩︎
146. अनुवादक की टिप्पणी: यह धार्मिक उपदेश और उसकी व्याख्या है। इसके निर्णय और आश्वासन मूल पाठ के स्वर में हैं, वर्तमान कानून या सिद्ध ऐतिहासिक अथवा चिकित्सकीय तथ्य नहीं। स्त्रियों, अन्य समुदायों और विवाह के बाहर जन्मे बच्चों के पुराने वर्णन किसी मनुष्य का मूल्य घटाने का आधार नहीं हैं। धार्मिक अभिलेख से पाप मिटना वास्तविक हानि की जवाबदेही समाप्त होना नहीं है।↩︎
147. अनुवादक की टिप्पणी: यौन हिंसा झेलने वाला व्यक्ति दोषी या अपमान का पात्र नहीं; अपराध उसके परिवार या बच्चों पर नहीं जाता। प्रतिष्ठा की इस पुरानी धारणा से हत्या, बहिष्कार या सम्मान के नाम पर हिंसा उचित नहीं होती। NHS स्पष्ट करता है कि हमले में पीड़ित की गलती नहीं और चिकित्सकीय तथा भावनात्मक सहायता उपलब्ध है।↩︎
148. ZH-L1465 और ZH-L1498: चीनी आधार-पाठ में संदिग्ध अक्षर शेष हैं। एक सार्वजनिक प्रति में पहले स्थान पर ‘勦’ और दूसरे पर ‘不長’ मिलता है; उससे परियोजना के मूल अक्षरों को निर्णायक रूप से बदलना उचित नहीं। पास की मूल व्याख्या से समर्थित अर्थ रखा गया है; मृत्युदंड की विधि का अनुमान नहीं जोड़ा गया।↩︎
149. ZH-L1477–1478: चाचा पिता के छोटे भाई और चाची उनकी पत्नी हैं। भतीजे की पत्नी और भतीजी अलग संबंध हैं; पाठ में पहली ही संबंध-श्रेणी है।↩︎