परलोक के न्यायाधिकारी ने आगे कहा: “मैं तुम्हें केवल मोटे तौर पर समझा रहा हूँ, क्योंकि नरक में दंड भोगने आने वाली हर अपराधी आत्मा के साथ उन अन्य आत्माओं के विषय भी जुड़े होते हैं जिन्हें उसने हानि पहुँचाई है। मूलतः उस अपराधी आत्मा से आहत प्रत्येक जीव को, चाहे वह छह गतियों में से किसी भी गति में हो, पहले दुःख से मुक्त होना होगा। उसके बाद ही वह अपराधी आत्मा नरक से निकल सकती है। अभी जिन दो अपराधी आत्माओं की बात हुई, उन्हें वास्तव में कितने समय तक नरक में अपने अपराधों का फल भोगना होगा, इसका निश्चित निर्णय अभी नहीं किया जा सकता। यह तो केवल शुरुआत है।”
“अच्छा! आज यहीं तक। अब लौट जाओ!”
“जी, न्यायाधिकारी जी!”
मैं, आ यू, हाथ जोड़कर परलोक के न्यायाधिकारी को प्रणाम करके विदा लेती हूँ! न्यायाधिकारी जी के प्रति कृतज्ञ हूँ!
श्वेत कमल पर सवार होकर लौटती हूँ।
18/अश्लील पुस्तकों, पत्रिकाओं और डिस्क को दूसरों में बाँटने तथा प्रसारित करने का नारकीय कर्मफल
पिछले कुछ समय से अनेक कामों में व्यस्त रहने और एकांतवास में आंतरिक साधना करने के कारण मुझे, आ यू को, नरक जाकर लेख लिखने के लिए सामग्री जुटाने का अवसर नहीं मिला। आप सभी से बहुत क्षमा चाहती हूँ कि आपको इतने समय तक प्रतीक्षा करनी पड़ी! लेख लिखने के लिए मैं नरक तभी जाती हूँ जब मेरी मानसिक अवस्था सबसे अच्छी होती है। हर बार नरक जाने पर मेरी कुछ मूल जीवनशक्ति खर्च होती है, और लौटने के बाद लगातार मंत्र जप करके उसकी पूर्ति करनी पड़ती है। आज मेरी मानसिक अवस्था अच्छी है, लेकिन दूसरे आयाम की शक्तियाँ फिर मुझे रोकने आई हैं और मुझे लिखने नहीं दे रही हैं। उनकी शक्ति भी कम नहीं है! उन्होंने मेरा फिर आधा दिन खर्च करा दिया। एक दिन भी शीलों का पालन न करना मार13 के अनुचर बन जाना है; शीलों का पालन अवश्य करना चाहिए। मैं, आ यू, ऐसा ही सोचती हूँ। जब भी मुझे कोई बाधा मिलती है, मैं शीलपालन की इस मानसिक साधना से उसे पार करती हूँ। यह साधना बौद्ध धर्म की है और बहुत उपयोगी है। मैं इसे आप सभी के साथ साझा कर रही हूँ। अब तक इसे जितनी बार अपनाया है, हर बार यह सफल रही है।
निर्वाण से पहले बुद्ध ने आनंद से कहा था: “धर्म के अवसान के युग में शीलों को अपना गुरु बनाओ; धर्म का आश्रय लो, व्यक्ति का नहीं।” 《महाप्रज्ञापारमिता शास्त्र*द्वितीय खंड》 में कहा गया है: “बुद्ध क्षांति को कवच, वीर्य को इस्पात का कवच, शीलपालन को महान अश्व, ध्यान को उत्तम धनुष और प्रज्ञा को उत्तम बाण बनाते हैं। बाहर वे मारराज की सेना को परास्त करते हैं, भीतर क्लेशरूपी चोरों का नाश करते हैं; इसे अर्हत14 कहते हैं।” और 《बुद्ध द्वारा उपदिष्ट शक्र के प्रश्नों का सूत्र》 में कहा गया है: “बुद्ध के निषेधों और शीलों का पालन नहीं किया, अब लज्जा अनुभव करनी चाहिए।” शीलों का पालन सचमुच अत्यंत महत्त्वपूर्ण है!
मन की शक्ति, आओ! नमो महामयूरी विद्याराज्ञी!15 नमो महामयूरी विद्याराज्ञी! अब मैं इन बाधाओं को तोड़कर तुरंत नरक जाऊँगी।
बुद्ध और बोधिसत्त्वों के अधिष्ठान के लिए कृतज्ञ हूँ! श्वेत कमल पर सवार होकर प्रस्थान करती हूँ! तुरंत नरक पहुँच जाती हूँ!