सम्राट सत्कर्म करने वालों को देखकर मुस्कराते हैं। जब वे मुस्कराते हैं, तो उनका चेहरा शांत और सौम्य दिखता है। लेकिन दोषी आत्माओं के प्रति वे असाधारण रूप से गंभीर और क्रुद्ध होते हैं। उनकी भौंहें और आँखें ऊपर को उठ जाती हैं, जिससे उन्हें देखते ही भय लगता है।
जब सम्राट दोषी आत्माओं को डाँटते हैं, तो उनकी आवाज़ से कान गूँज उठते हैं। उनकी आँखें पहले ही छोटी नहीं हैं, और क्रोध में वे और बड़ी हो जाती हैं। मुँह भी बहुत चौड़ा खुलता है। वे मेज़ पर ज़ोर से हाथ पटकते हैं, जिससे दोषी आत्माएँ पूरी तरह भयभीत हो जाती हैं! सम्राट को देखकर हमेशा ऐसा लगता है कि अनजान लोग पास न आएँ।
सम्राट की टोपी पर एक आयताकार भाग है, जिसके आगे और पीछे झालरें लटकती हैं। आयताकार भाग काला है और झालरें सफ़ेद हैं। टोपी बहुत प्रतापपूर्ण दिखाई देती है। उस पर मनुष्यलोक के पर्वतों, नदियों और धरती के चित्र हैं। वह प्राचीन काल की राजकीय टोपी की शैली में है और उसमें कुल पाँच रंग हैं। टोपी के बीच में एक माणिक है। माणिक के दोनों ओर लहरों के आकार में नीला समुद्र है। समुद्र के ऊपर मिट्टी के पीले रंग की धरती है और धरती के ऊपर हरे वन तथा ऊँचे पर्वत हैं। पूरे चित्र का संयोजन अत्यंत भव्य है; मानो मनुष्यलोक के सभी पर्वत, नदियाँ और धरती टोपी पर एकत्र कर दिए गए हों।
सम्राट के पहने हुए राजकीय वस्त्र पर छह गतियों के जन्म-मरण चक्र का चित्र है, जिसके रंग चमकीले और सतरंगी हैं। छह गतियों के जन्म-मरण चक्र का चित्र गोल है और बराबर के पाँच भागों में बाँटा गया है। सबसे ऊपर देवगति और असुरगति हैं। वहाँ नर और नारी देव उड़ रहे हैं तथा असुर संघर्ष करते हुए देवसेना से युद्ध कर रहे हैं। देवगति और मनुष्यगति के सामने नरकगति है। नरक में तेल की कड़ाहियों में दोषी आत्माएँ उबाली जा रही हैं, भूत-प्रहरी दोषी आत्माओं को पीट रहे हैं, कुछ दोषी आत्माएँ ताँबे के स्तंभों से लिपटी हैं, आदि। देवलोक के बगल में, घड़ी की सुई की दिशा में, मनुष्यगति है। मनुष्यगति के लोग तीन प्रकार के हैं: धनी और प्रतिष्ठित लोग, मज़दूर और गरीब किसान। मनुष्यगति के नीचे, घड़ी की सुई की दिशा में, प्रेतगति है। वहाँ बड़े पेट वाले भूखे प्रेत, भूखे और बहुत दुबले-पतले छोटे प्रेत, धुएँ और आग वाले प्रेत आदि हैं। प्रेतगति के सामने की दिशा में तरह-तरह के पशु, पालतू पक्षी और जंगली जानवर आदि हैं।
5/《परलोक का आत्मिक सत्ता संबंधी आधिकारिक पत्र》—बैलमुख और अश्वमुख मनुष्य की आयु पूरी होने पर की जाने वाली समस्त कार्यवाही विस्तार से बताते हैं
हाल में मुझे लगता है कि मनुष्यलोक के बहुत-से शहरों में मौसम हर दिन पल-पल बदल रहा है, विशेषकर समुद्रतटीय क्षेत्रों में। एक पल हर ओर धूप फैली होती है और आग-से लाल बड़े सूरज की गर्मी से लोग पसीने में तर हो जाते हैं; अगले ही पल तेज़ हवा चलने लगती है और मूसलाधार वर्षा होती है। बाहर निकले लोगों के छाते यदि कुछ छोटे हों, तो वे हवा से उलट जाते हैं और लोग पूरी तरह भीग जाते हैं। हाल में ऐसा मौसम लगभग हर दिन कई बार होता है। समुद्रतटीय क्षेत्रों में रहने पर तो हवा, लहरों और मौसम में बदलाव और भी अधिक होता है। शरीर की प्रतिरोधक क्षमता थोड़ी भी कम हो, तो सर्दी-जुकाम आसानी से हो जाता है।84 आसपास बहुत-से लोग खराब मौसम, उमस भरी गर्मी और खराब हवा की शिकायत कर रहे हैं।
छोटे-बड़े शॉपिंग सेंटरों और दफ़्तर की इमारतों में जाएँ, तो भीतर एयर कंडीशनर की हवा बहुत ठंडी होती है। कभी गर्मी, कभी ठंड—इस तरह अचानक गर्म और ठंडा होना लोगों को कष्ट देता है। सभी आशा करते हैं कि मौसम अच्छा हो जाए और कुछ स्थिर हो। सबकी इस आशा के बावजूद वास्तविकता में मौसम वैसा ही बना रहता है। मनुष्य हमेशा चाहता है कि उसके आसपास की हर चीज़ अच्छी हो, लेकिन अधिकांश लोग यह अनदेखा कर देते हैं कि वे स्वयं सामान्यतः हमारी प्रकृति के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।
हम प्रतिदिन एक बार इस्तेमाल करके फेंक दिए जाने वाले अनेक उत्पाद उपयोग करते हैं, जैसे खाने की चॉपस्टिक, टिश्यू और तरह-तरह की सुंदर पैकिंग। हर दिन हम पर्यावरण को प्रदूषित करने वाली बहुत-सी चीज़ें उत्पन्न करते हैं। जब हम प्रतिदिन अत्यंत सुंदर दैनिक उपयोग की वस्तुएँ, घरेलू बिजली के उपकरण, घर का साज-सामान और फ़र्नीचर, असली चमड़े के सोफ़े, चमड़े के कपड़े, असली रेशम के वस्त्र और तरह-तरह की मनोहारी सजावटी वस्तुएँ इस्तेमाल करते हैं, तो क्या हम सोचते हैं कि इन्हें खरीदने के लिए हमने केवल कुछ धन खर्च किया है, लेकिन इन्हें इतना सुंदर बनाने के पीछे बहुत-से अज्ञात, दयनीय जीवों का बलिदान हुआ है, या किसी सुंदर उत्पाद को बनाने के लिए असंख्य मानवीय और भौतिक संसाधन खर्च हुए हैं? इन वस्तुओं के पीछे जिन जीवों को निर्दयता से बलि चढ़ाकर मिटा दिया गया, क्या वे सचमुच मनुष्यों को एक भरपूर स्वादिष्ट भोजन देने और अपनी खाल उधड़वाकर मनुष्यों के पहनने के काम आने को सहर्ष तैयार थे? यदि उन छोटे पशुओं से पूछा जाए, तो मुझे विश्वास है कि वे अवश्य असहमत होंगे। यह पर्यावरण को गंभीर क्षति पहुँचाने और प्रदूषित करने वाले कारणों में से एक है।
दूसरा कारण मनुष्य के विचार हैं। हम प्रतिदिन सार्वजनिक परिवहन से यात्रा करते समय या सड़कों पर बहुत-से लोगों को देखते हैं। उनके चेहरे थकान, उदासी, ऊब, चिंता और भय प्रकट करते हैं। वास्तव में बहुत-से लोगों के शरीर पर आत्मिक सत्ताओं का आवेश होता है, इसलिए उनके लिए प्रसन्न और मनोनुकूल जीवन जीना बहुत कठिन होता है।
हम मनुष्यों के तरह-तरह के नकारात्मक विचार लगातार चारों ओर फैलते रहते हैं। मारे गए पशु भी जीवन और मृत्यु से जुड़े अनेक द्वेषपूर्ण विचार छोड़ते हैं, जो आसपास के वातावरण में गूँजते रहते हैं। वे सब प्रतिशोध के अवसर की प्रतीक्षा करते हैं और किसी भी समय मनुष्यों के लिए तरह-तरह की विपत्तियाँ उत्पन्न कर सकते हैं। हमारे विचार वास्तव में समूची प्रकृति के जलवायु परिवर्तन को सीधे प्रभावित करते हैं। आज प्रकृति के मौसम में जिन परिवर्तनों को हमने अपने कर्मों से बुलाया है, वे ठीक हमारे मन से प्रतिदिन निकलने वाले विचारों के कर्मफल हैं। इसलिए सूत्र में कहा गया है: ‘धर्मधातु के स्वभाव को देखना चाहिए; सब कुछ केवल मन से निर्मित है।’85