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《阴律无情》

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Por hoje, ficamos por aqui. Agradeço ao magistrado do mundo dos mortos! Amitābha! Volto agora sentada na flor de lótus branca.

Desta vez fiquei muito feliz por encontrar, inesperadamente, o bodhisattva Kṣitigarbha dos Grandes Votos no inferno. Seu corpo inteiro estava envolto em luz dourada, e ele também me concedeu suas bênçãos. A imensidão do poder de seus votos é verdadeiramente inconcebível!

Quando voltei ao mundo humano, estava muito cansada. Como cada visita aos infernos consome muito do meu espírito primordial e da minha energia vital primordial, preciso recitar mantras assim que volto para repô-los imediatamente.

Espero que vocês, leitores, não leiam isto como um romance; assim, os esforços compassivos do bodhisattva Kṣitigarbha não terão sido em vão. Eu, Ayu, agradeço novamente a todos. Namo Kṣitigarbha, bodhisattva-mahāsattva dos Grandes Votos!

7 — A realidade do Inferno Gelado da Roda Invertida e do Inferno da Floresta de Espadas e Flores Coloridas, que punem os atos incestuosos

Eu, Ayu, me prostro diante de Kṣitigarbha! Que alegria receber novamente os benefícios do Dharma!

Kṣitigarbha me ensinou os cinco preceitos. Observá-los permite preservar a existência humana e é o fundamento de ser uma pessoa, evitando a queda em estados inferiores. Parecem muito simples, mas muitos seres os violam sem perceber. Frequentemente ouvimos pessoas ao nosso redor dizerem: “Nunca matei, provoquei incêndios nem fiz mal a ninguém; sou apenas uma pessoa comum.” Na verdade, matar e provocar incêndios já são transgressões corporais muito graves, pelas quais se vai ao inferno sofrer a retribuição. Vamos agora ouvir os ensinamentos compassivos de Kṣitigarbha. Se houver algum erro no que ouvi, a responsabilidade é minha, de Ayu. Reproduzo brevemente os ensinamentos do bodhisattva a seguir:

Primeiro, não matar — É proibido tirar a vida de qualquer ser senciente. Uma alimentação vegetariana pura é o fundamento da observância desse preceito. O que significa ser pura? É preciso seguir rigorosamente os ensinamentos do Sutra Śūraṅgama, sem ingerir nem usar aquilo que tenha relação com animais; ou seja, não se pode comer nenhum alimento ligado a eles. Por exemplo, é preciso abster-se de leite, manteiga, ovos, mel e de tudo o mais que esteja relacionado a animais. Muitos cosméticos também contêm componentes de origem animal e não podem ser usados. Quando adoecemos, tomamos remédios; especialmente entre os remédios da medicina chinesa, muitos também contêm componentes de origem animal. [N5]

Segundo, não roubar — Apropriar-se de um objeto sem o consentimento de outra pessoa é roubo. Muitas pessoas usam materiais de escritório da empresa para fins pessoais, e até os levam para usar em casa, ou fazem ligações particulares no trabalho, carregam o celular na empresa e usam a copiadora e o aparelho de fax da empresa para documentos pessoais, entre outras coisas. Sem a autorização da empresa, tudo isso constitui violação do preceito de não roubar.

Terceiro, não praticar conduta sexual imprópria — Relações sexuais fora do casamento. Praticar atos sexuais em momentos impróprios, em lugares impróprios ou por vias impróprias, ver material pornográfico em discos e usar instrumentos de estimulação sexual são violações desse preceito.

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