Volto sobre a flor de lótus branca!
20 — A retribuição pelo aborto e a Cidade do Pranto dos Mortos Prematuros, onde ficam os espíritos dos bebês
Agradeço a bênção do Buda! Parto sobre a flor de lótus branca!
Amitābha!
Magistrado do mundo dos mortos! Hoje eu, Ayu, gostaria de lhe perguntar sobre a retribuição pelo aborto.
O magistrado do mundo dos mortos: “O aborto é severamente punido no mundo dos mortos. As leis do mundo dos mortos estabelecem três formas de virtude oculta: a primeira é salvar vidas humanas; a segunda, ajudar as viúvas a manter a castidade; a terceira, praticar o bem supremo sem que ninguém saiba. Segundo a lei de causa e efeito, a virtude oculta é suficiente para transformar o destino. Desde a Antiguidade até hoje, muitos exemplos célebres de pessoas que se tornaram altos dignitários e nobres no mundo dos vivos e tiveram descendentes ilustres se devem à virtude oculta. Di Renjie, primeiro-ministro da dinastia Tang, quando jovem, a caminho da capital para prestar os exames, hospedou-se em uma estalagem. A bela viúva que era dona do estabelecimento tentou seduzi-lo tarde da noite, o que o pôs em alerta. Com seu coração íntegro, ele não só se manteve firme e se absteve de conduta sexual imprópria, como também aconselhou a bela viúva a observar as normas de conduta de uma mulher. Ensinou-lhe com todo o cuidado o método de contemplação da impureza do corpo, pelo qual ele próprio extinguia o desejo sexual. Depois de contemplar dessa maneira, a mulher sentiu vergonha e manteve sua fidelidade e retidão pelo resto da vida. Mais tarde, precisamente por não cobiçar aquela oportunidade inesperada de prazer carnal, Di Renjie tornou-se célebre em todo o império. Se uma pessoa do mundo dos vivos conseguir superar as provações dos vínculos cármicos determinados pelo destino, observar firmemente os preceitos de pureza e preservar intacta a nobreza de seu caráter, o Céu certamente não a tratará mal. As leis do mundo dos mortos também lhe concederão, em seu Registro da Vida e da Morte, um grande mérito oculto por essa boa ação, aumentando suas bênçãos e sua sabedoria. Na verdade, abortar é tirar a vida de um ser, violando o preceito de não matar. A criança é morta antes mesmo de nascer, quando sua natureza é bondosa. Essa transgressão equivale a matar os próprios pais ou fazer um Buda sangrar e, além disso, cria um vínculo negativo com a criança. Como se diz: sem gratidão nem ressentimento, ninguém se torna família.
Os vínculos entre filhos e pais são de dois tipos: cobrar dívidas e pagar dívidas. Se a criança veio pagar uma dívida, mas passa a sentir ressentimento por ter sido morta, o vínculo se torna negativo. Se ela já veio cobrar uma dívida, a situação é ainda mais complicada: ao vínculo negativo soma-se o ódio, aprofundando as causas e condições do endividamento.
Há três situações de aborto. Na primeira, os pais não provocam o aborto intencionalmente; é a criança que não dispõe de bênçãos suficientes. Por exemplo, a morte do feto no ventre, uma gravidez molar, uma doença da gestante ou diversas outras causas podem impedir o nascimento do bebê. Nesses casos, os adultos devem se arrepender, recitar sutras para ajudar o bebê a se libertar e dedicar-lhe os méritos, para que ele possa logo se livrar do sofrimento e alcançar a felicidade. [N63]
Na segunda, o aborto é provocado por dificuldades econômicas. Isso não é permitido pelas leis do mundo dos mortos: não se pode matar por razões econômicas. A maneira de lidar com as situações é muito importante. Por mais árdua que seja a vida no mundo dos vivos, ela ainda é dez milhões de vezes melhor do que descer ao inferno para sofrer a retribuição depois de um aborto. Lembrem-se bem disso! Também é possível que esse bebê tenha vindo retribuir uma bondade e que, depois de seu nascimento, a situação econômica mude, tornando a família próspera e abastada. Naturalmente, é preciso examinar cada caso concreto. Esse aborto reduzirá as bênçãos ainda em vida — a saúde, a carreira, a fortuna e tudo o mais sofrerão reduções —, e será necessário descer ao Inferno da Floresta de Espadas para sofrer a retribuição durante 1.000 anos. Se os envolvidos não forem casados, terão de ir primeiro ao Inferno dos Chicotes e Bastões para sofrer a retribuição durante 500 anos. Depois, quando voltarem a nascer como seres humanos, ainda terão de pagar pela retribuição remanescente de terem matado. Por exemplo, as mulheres terão doenças ginecológicas, e os homens também terão doenças do sistema reprodutivo. [N9]
A terceira é a situação mais comum hoje no mundo dos vivos. Muitos homens e mulheres solteiros, quando concebem um filho, recorrem ao aborto. Essa conduta traz a maior retribuição. Suas bênçãos são reduzidas ainda em vida e, quando a vida termina, eles entram primeiro no Inferno dos Chicotes e Bastões para sofrer a retribuição durante 800 anos e depois no Inferno da Floresta de Espadas, durante 2.000 anos. A culpa da mulher que aborta é maior do que a do homem, porque é ela quem toma a decisão final de fazer o aborto; por isso, sua culpa é um pouco maior. Por outro lado, se o homem exige que a mulher aborte, mas ela acaba preservando o feto e dando à luz, será registrada uma má ação para o homem e um mérito oculto por uma boa ação para a mulher. Se, posteriormente, o homem se arrepender, cuidar bem da criança e se empenhar em convencer as pessoas do mundo dos vivos a não abortar, esse carma negativo de incitar outra pessoa a abortar poderá ser eliminado. Ayu, quer ir visitar o lugar?”