Kṣitigarbha explicou: “Quando esse espírito masculino foi monge numa vida anterior, embora sua observância dos preceitos não fosse muito pura, ele também teve um período em que observou com pureza os preceitos de bhikṣu. Foi justamente em virtude dessa bênção que renasceu no mundo humano, durante sete vidas, sempre em famílias ricas e de posição elevada, com filhos que honravam os pais. Porém, na sétima vida, depois de violar o preceito contra a conduta sexual imprópria e de difamar, caiu no inferno para receber punições. Sua elevação desta vez se deve à grande força da dedicação de méritos feita por seu filho devotado, que pratica o bem e acumula virtudes por ele no mundo humano e despertou a grande mente de bodhi. Além disso, o próprio espírito masculino também se arrepende sinceramente. Os budas e bodhisattvas não abandonam nenhum ser que possa ser conduzido à libertação.”
Kṣitigarbha também disse que, depois de renascer no mundo humano, esse espírito masculino ainda precisaria sofrer a retribuição residual da conduta sexual imprópria e da difamação. Nasceria como mulher, sofreria a retribuição de um divórcio e ninguém acreditaria nas verdades que dissesse. Mas, depois de renascer como mulher, ela certamente praticaria o Dharma budista. Se pudesse manter a fé firme na prática, proteger e apoiar o Dharma correto e cumprir as promessas feitas no inferno, seu corpo espiritual recuperaria gradualmente a luminosidade. [N95]
Passamos então a observar o segundo espírito desse inferno, uma mulher. Os guardas a trouxeram, o mestre do Dharma Daoming recitou o mantra e a joia voltou a irradiar luz, abençoando-a. O corpo espiritual dessa mulher estava em condições um pouco piores, e o mestre precisou recitar por mais tempo. Depois de receber a bênção da força do Dharma, o espírito feminino começou a recuperar a capacidade de falar.
Ela disse que, em vida, costumava falar com todas as pessoas de maneira mordaz e cruel. Tinha especial ciúme da criança que seu marido tivera com a ex-esposa. Frequentemente batia nela e a insultava, causando ferimentos e sangramentos. Depois de fazê-la desmaiar de fome, espancou-a até a morte. Também não respeitava a sogra: além de maltratá-la, batia em sua cabeça, às vezes abrindo feridas que sangravam muito. Para preservar a harmonia da família, a sogra nem sequer ousava contar que a nora batia nela, e acabou morrendo da aflição que ela lhe causou. A idosa e a criança apresentaram sua acusação no grande salão de julgamento do Rei Yama. Quando ela morreu, além de ser condenada a sofrer punições no Inferno dos Gritos, também recebeu a sentença de sofrer castigos em outros infernos. Naquele momento, havia acabado de chegar ao Inferno dos Gritos e já sofria de maneira extrema. Como suportaria os dias que viriam?
O espírito feminino também se ajoelhou e implorou a Kṣitigarbha que a libertasse do inferno. Kṣitigarbha lhe ensinou: “Se soubesse que chegaria a isso, por que teria agido assim? Esta é a sentença do Rei Yama. Entre todas as boas condutas, a piedade filial vem em primeiro lugar. O Rei Yama tem o maior respeito pelas pessoas que honram os pais no mundo dos vivos. Mesmo sustentando e cuidando dos pais com devoção durante a vida inteira, não se consegue retribuir a bondade com que eles nos criaram. Como ousar tratá-los com brutalidade? A falta de respeito filial é um crime que as leis do mundo dos mortos não perdoam. Você deve se arrepender profundamente. O Céu tem a virtude de prezar a vida. A criança da ex-esposa de seu marido já sofria uma grande carência emocional por ter perdido a mãe biológica. Você deveria tê-la tratado como um filho seu, cuidando dela com todo o carinho para compensar essa carência. Mas você foi capaz de bater na criança de seu ex-marido e insultá-la, fazê-la desmaiar de fome e espancá-la até a morte. Espancar até a morte uma criança pequena e indefesa revela um coração verdadeiramente perverso. Tal causa, tal fruto. Você precisa se arrepender profundamente. Só você mesma pode ajudar a si própria.” [N12]
O espírito feminino se ajoelhou, sofrendo, e pediu clemência: “Bodhisattva, salve-me! Prostro-me diante de você, tocando o chão com a testa. Em vida, eu nunca permiti que ninguém apontasse meus defeitos. Bastava alguém dizer uma única palavra de reprovação, e eu imediatamente o atacava com palavras cruéis, chegando até a bater. O que eu mais gostava era de bater na cabeça das pessoas. Bater na cabeça podia fazê-las desmaiar, e assim eu vencia. Eu gostava de vencer e nunca admitia a derrota. Hoje, ao ouvir suas palavras, bodhisattva, percebi que cometi erros graves. Reconheço meus erros. Por favor, bodhisattva, salve-me! Quero sair do inferno.” Nesse momento, os guardas levaram o espírito feminino de volta.
Vi que a luz do coração daquela mulher já não estava tão apagada quanto antes, mas ainda não era muito luminosa. Então perguntei a Kṣitigarbha: “Esse espírito feminino terá necessariamente de sofrer toda a retribuição dos infernos antes de poder sair daqui?”
Kṣitigarbha explicou: “As causas e condições de hoje poderão permitir que, quando ela renascer no mundo humano no futuro, encontre o Dharma correto e o pratique. Mas isso ainda está muito distante. Por enquanto, vamos plantar um vínculo benéfico!”
Agradeço os ensinamentos de Kṣitigarbha, que, como a mais pura essência e o doce néctar, inundam diretamente meu corpo e minha mente!
Prostro-me em agradecimento ao bodhisattva e peço licença para me retirar!