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《阴律无情》

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“अमिताभ बुद्ध! मैं न्यायाधिकारी के सामने हाथ जोड़ती हूँ! आपको बहुत परिश्रम करना पड़ता है! आप पहले अपना काम कीजिए। आभार!”

श्वेत कमल पर सवार होकर घर लौटती हूँ!

17/कठोर वाणी का कर्मफल—अत्यंत पीड़ादायक विषैले साँपों और आँतों में कील ठोकने का नरक

बुद्ध की शक्ति के अनुग्रह के लिए कृतज्ञ हूँ! श्वेत कमल पर सवार होकर प्रस्थान करती हूँ!

“अमिताभ बुद्ध! मैं, आ यू, परलोक के न्यायाधिकारी के सामने हाथ जोड़ती हूँ!”

“न्यायाधिकारी, कृपया बताइए: मनुष्य यदि बोलते समय सारी हदें पार करे, आत्मसम्मान को चोट पहुँचाने वाली बातें कहे और क्रोध में अपमान करे; माता-पिता बच्चों को मारें-डाँटें, पति-पत्नी झगड़ें, किसी को शब्दों में न बख्शें और दुष्ट भाषा में गालियाँ तथा शाप दें—तो क्या ऐसे व्यवहार के कारण नरक में दंड भोगना पड़ता है?”

न्यायाधिकारी ने उत्तर दिया, “व्यक्ति यदि प्रायः बुरे शब्द बोले, मन में क्रोध रखे, किसी को न बख्शे और विषैली भाषा से लोगों को चोट या अपमान पहुँचाए, तो यह सब कठोर वाणी है। जैसे किसी को पशु कहना, मरने को कहना, वंश नष्ट होने का शाप देना, ऐसा मरने को कहना कि दफ़न होने की जगह न मिले, यहाँ तक कि उसके हृदय में सबसे महत्त्वपूर्ण बातों पर शाप देना। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति पुत्र चाहता हो लेकिन इस जन्म में उसकी पत्नी अब संतान पैदा करने में असमर्थ हो और उसकी केवल पाँच बेटियाँ हों। कठोर वाणी वाला जानबूझकर कहे कि तेरा वंश समाप्त हो जाएगा, धन और मकान हैं पर रहने वाला कोई नहीं, भूत रहेंगे—ऐसी दुष्ट भाषा से उसे चोट पहुँचाए। हल्के परिणाम में उसका मन खराब होगा, गंभीर परिणाम में परिवार में कलह होगी, यहाँ तक कि वह विवाहेतर संबंध बनाकर पुत्र पाने के लिए किसी तीसरे व्यक्ति को ढूँढ़ेगा। यदि परिवारों में मेल न रहे तो समाज में अशांति पैदा होती है। आज बहुत-से लोगों की कठोर वाणी से अन्य लोग कहीं मुँह दिखाने योग्य नहीं रहते, अपने जीवन पर लज्जा महसूस करते हैं, यहाँ तक कि कुछ आत्महत्या भी करते हैं। मनुष्य के शरीर, मन और आत्मिक पक्ष को चोट पहुँचाने वाली हर रूखी, बुरी बात कठोर वाणी का अपराध है, विशेषतः तरह-तरह की अत्यंत दुष्ट भाषा।

कठोर वाणी का अपराध नरक के दंड तक ले जाता है। यह बुरी आदत का दुष्चक्र है। कठोर वाणी लोभ, क्रोध और मोह की साथी है। इसके सभी अपराधियों में क्रोध समान रूप से होता है, बस दुर्भावना और कर्मबल की गहराई अलग होती है। साधना से फल प्राप्त किसी संत के प्रति एक कठोर वचन भी मनुष्य को नरक में असीम, अनंत प्रकार की पीड़ाएँ भोगने के लिए गिरा सकता है। नरक का कर्मफल समाप्त होने पर भी वह पशुयोनि में भटककर पशुओं के विविध दुख भोगता है और फिर मनुष्य होने पर भी हीन स्थिति में रहता है, जब तक कठोर वाणी के शेष फल पूरी तरह समाप्त न हों। कर्मफल के पकने की इस लंबी अवधि में अत्यधिक दुख के कारण नए कर्मबल भी आसानी से पैदा होते हैं, जिससे पीड़ा का अंत और भी नहीं दिखता। जब तक सच्चे कल्याणमित्र का मार्गदर्शन न मिले, अपने गलत आचरण सुधारने, भलाई करने और सद्गुण संचित करने का संकल्प न उठे, तब तक दुख-सागर से पार होने के शुभ कारण-प्रत्यय नहीं बनते। अन्यथा सचमुच दुख-सागर असीम है और अनगिनत कल्पों तक पतन चलता है!

नरक में दंड भोगने वाले बहुत-से लोग जीवित रहते पति-पत्नी, मित्र, सहकर्मी, माता-पिता या भाई-बहन के संबंधों में एक-दूसरे से कठोर वाणी बोलते थे। पति-पत्नी के बीच यह सबसे अधिक होता है और सबसे आसानी से होता है; स्त्रियों का अनुपात कुछ अधिक है। इसलिए मैं सभी स्त्रियों को सावधान करता हूँ कि अपने वाणी-कर्म को अच्छी तरह सँभालें। बहुत-सी स्त्रियों के अपने काले कर्म भारी होते हैं और पुराने काले कर्मों के खिंचाव से जीवन में तन-मन की विविध कठिनाइयाँ आती हैं। कुछ हर महीने मासिक धर्म की अस्वस्थता के समय आसपास के लोगों को तरह-तरह की कठोर वाणी से चोट पहुँचाती ही हैं।111

मनुष्य की आदत है कि वह बातें ऐसे दृष्टिकोण से देखे जिसमें उसका अपना लाभ हो। थोड़ी-सी प्रतिकूलता आते ही वह आसपास के लोगों, वस्तुओं, आकाश-पृथ्वी और वातावरण के सहयोग न करने की शिकायत करने लगता है; गलती कभी अपनी नहीं होती। इसलिए वह खराब मनःस्थिति को क्षण-क्षण ऊपर-नीचे होने देता है और तरह-तरह की कठोर वाणी से लोगों को चोट पहुँचाता है।

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