160. ZH-L1586 में नाभि से लगभग एक छुन नीचे का वर्णन, तथा ZH-L1588 में माओ के लिए अस्सी, दिए के लिए नब्बे और सौ वर्ष का उल्लेख, मूल व्याख्या के अनुसार सुरक्षित हैं। ये मूल स्रोत के कथन हैं, संपादक की चिकित्सकीय परिभाषाएँ नहीं।↩︎
161. ZH-L1586 में नाभि से लगभग एक छुन नीचे का वर्णन, तथा ZH-L1588 में माओ के लिए अस्सी, दिए के लिए नब्बे और सौ वर्ष का उल्लेख, मूल व्याख्या के अनुसार सुरक्षित हैं। ये मूल स्रोत के कथन हैं, संपादक की चिकित्सकीय परिभाषाएँ नहीं।↩︎
162. अनुवादक की टिप्पणी: मारने और डाँटने के शब्द मूल व्याख्या के कारण रखे गए हैं, हिंसक पालन-पोषण की सलाह नहीं। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार शारीरिक दंड बच्चों के शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को हानि पहुँचाता है; संगठन अहिंसक पालन-पोषण का समर्थन करता है। माता-पिता की आज्ञा का सिद्धांत चोट या अपमान को उचित नहीं बनाता।↩︎
163. अनुवादक की टिप्पणी: ये पाठ के धार्मिक आश्वासन हैं, आग, बाढ़, युद्ध या संक्रमण से वास्तविक सुरक्षा की गारंटी नहीं। पाठ करना सुरक्षा-व्यवस्था, सुरक्षित निकासी या चिकित्सा का विकल्प नहीं; आपदा झेलने से किसी का दोष सिद्ध नहीं होता।↩︎
164. अनुवादक की टिप्पणी: दृष्टि या श्रवण-हानि, दिव्यांगता और गरीबी को पूर्व पाप से जोड़ना पाठ की धार्मिक मान्यता है, किसी का निदान या उसके अथवा पूर्वजों के अपराध का प्रमाण नहीं। विश्व स्वास्थ्य संगठन दिव्यांगता को स्वास्थ्य-स्थितियों तथा पर्यावरणीय और व्यक्तिगत कारकों की परस्पर क्रिया से समझाता है। सभी सम्मान, देखभाल और बिना कलंक के सहायता के अधिकारी हैं।↩︎
165. अनुवादक की टिप्पणी: बिजली का यह भय धार्मिक कथन है, पुस्तक की आलोचना से बिजली गिरने की भविष्यवाणी या असहमत व्यक्ति को धमकाने अथवा हानि पहुँचाने की अनुमति नहीं। तूफ़ान में सुरक्षा अपनाएँ; अमेरिकी राष्ट्रीय मौसम सेवा गरज सुनने पर सुरक्षित भवन के भीतर जाने की सलाह देती है। बिजली लगना किसी की आस्था के दोष का प्रमाण नहीं।↩︎
166. अनुवादक की टिप्पणी: दंड और बाद के जन्म इस पाठ की धार्मिक मान्यता हैं, चिकित्सकीय निदान या किसी दिव्यांग व्यक्ति, बच्चे अथवा परिवार के अपराध का प्रमाण नहीं। विश्व स्वास्थ्य संगठन दिव्यांगता को स्वास्थ्य-स्थितियों और पर्यावरणीय तथा व्यक्तिगत कारकों की परस्पर क्रिया से समझाता है। गर्भहानि या शिशु की मृत्यु को इस कथा से सिद्ध पाप का परिणाम न मानें और परिवार को देखभाल तथा सहायता से वंचित न करें।↩︎
167. अनुवादक की टिप्पणी: दिए गए चीनी मूल में स्वयं तालिका नहीं, केवल उसका शीर्षक और TXT में तालिका न होने की सूचना है। यह सूचना सुरक्षित रखी गई है। पुस्तक के साथ अलग बाहरी संदर्भ-परिशिष्ट के रूप में तालिका का समीक्षित अनुवाद दिया गया है। उसका आधार «शौकांग बाओजियान» का आधुनिक चीनी भाषा वाला संस्करण है; उसके स्रोत, पाठांतर और शेष संदिग्ध अंश परिशिष्ट में बताए गए हैं। उसे इसी TXT संस्करण से छूटी हुई मूल तालिका होने का दावा नहीं किया गया है। संयम की तिथियों और बच्चे के गुणों का यह संबंध स्रोत की मान्यता है, गर्भधारण की प्रमाणित चिकित्सा-सलाह या बच्चे के स्वास्थ्य अथवा गुणों की गारंटी नहीं।↩︎
168. अनुवादक की टिप्पणी: आगे व्यक्तिगत अनुभव का वृत्तांत है, जिसमें स्वप्न और कथाकार की उनकी व्याख्या शामिल हैं। उनका विश्वास और कथन सुरक्षित रखे गए हैं; इससे यह नहीं कहा जा रहा कि अनुवादक ने परलोक का स्वतंत्र सत्यापन किया या पुस्तक का प्रसार अमरत्व अथवा वास्तविक हानि की जवाबदेही से मुक्ति सुनिश्चित करता है।↩︎
169. अनुवादक की टिप्पणी: धुँधली दृष्टि और सुस्ती को आत्माओं के ले जाए जाने से जोड़ना कथाकार का अनुमान है, चिकित्सकीय निदान नहीं। NHS बताता है कि दृष्टि-हानि के अनेक कारण हो सकते हैं और जाँच तथा उपचार मदद कर सकते हैं। दृष्टि में बदलाव की शीघ्र जाँच और अचानक दृष्टि चली जाने पर आपात चिकित्सा आवश्यक है। पाठ या अनुष्ठान के कारण चिकित्सा न टालें।↩︎