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《阴律无情》

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16 — Pregos voadores cortam línguas — uma primeira visita aos castigos dos infernos da fala divisiva

Sou grata pela bênção protetora do poder do Buda. Parto na flor de lótus branca!

“Amitābha! Ayu une as palmas das mãos e saúda o magistrado!

Senhor magistrado! Hoje gostaria de perguntar: se uma pessoa do mundo dos vivos praticar a fala divisiva, terá de cair no inferno para receber castigo?”

O magistrado disse: “Se uma pessoa do mundo dos vivos praticar a fala divisiva, terá de cair no inferno para receber castigo nos casos graves. O que se chama de fala divisiva é uma pessoa contar, separadamente, versões contraditórias de um acontecimento a duas ou mais pessoas, semeando maliciosamente a discórdia e prejudicando as relações entre elas, de modo a provocar discussões ou conflitos mal-intencionados entre os dois lados.

A lei de causa e efeito das leis do mundo dos mortos dá importância primordial à intenção mental, isto é, ao pensamento anterior à ação. Esse pensamento impulsiona toda a linguagem e todos os movimentos do corpo. Quando alguém está pensando em como praticar a fala divisiva maliciosamente, já está plantando causas e condições incipientes para o inferno. A fala divisiva acompanha os três venenos — cobiça, aversão e ignorância — e a mentira.

Também há uma distinção entre graus graves e leves de fala divisiva. Os casos graves são aqueles que já prejudicaram e destruíram diversos interesses ligados ao corpo e à mente de pessoas do mundo dos vivos; quem os comete certamente cairá no inferno para receber retribuição. Quanto aos casos leves, incluem aqueles em que a pessoa age apenas em benefício dos dois lados, sem qualquer vantagem pessoal, movida somente pela intenção de ajudar os outros. Ela conta versões diferentes conforme o caráter e o temperamento de cada lado, tomando como ponto de partida a intenção de harmonizar as pessoas. Quem assume assim o papel de quem pratica a fala divisiva se enquadra nos casos leves. Quem pratica a fala divisiva em grau leve pode purificar-se pelo arrependimento ainda em vida, sem precisar cair no inferno para receber castigo. Quanto ao conteúdo desse arrependimento, é o mesmo que foi explicado anteriormente a respeito do arrependimento pelas mentiras de conveniência. Basta substituir ‘mentiras de conveniência’ por ‘fala divisiva’; todo o restante permanece igual.

Atualmente, muitas pessoas do mundo dos vivos praticam a fala divisiva. Até as crianças seguem os pais na fala divisiva e na mentira. Esse é um dos fatores importantes que levam à deterioração dos costumes sociais. A linguagem é um instrumento essencial de comunicação na vida em sociedade. Ensinar pelo exemplo vale mais do que ensinar por palavras. Os pais devem dar um bom exemplo, agindo de acordo com o que dizem, e as crianças naturalmente os seguirão, tornando-se melhores aos poucos.

No início da vida, a natureza humana é boa. O bom exemplo começa em cada um de nós. Se todos servirem ao bem público, respeitarem as leis e não violarem a lei de causa e efeito das leis do mundo dos mortos, a humanidade certamente poderá ser salva, e as calamidades certamente serão adiadas por algum tempo. O céu tem a virtude de prezar a vida e certamente deixará um degrau de luz para que os seres que se arrependem sinceramente corrijam seus erros aos poucos. O único receio é que você não desperte esse coração arrependido.

Ayu! Agora vou levá-la para visitar os infernos destinados a quem praticou a fala divisiva em vida.” Como temos pouco tempo, chegamos rapidamente ao extremo norte da região dos infernos da mentira e pousamos diante de uma placa com um mapa: o Inferno da Corrida de um Lado para o Outro estava indicado à esquerda; o Inferno das Agulhas Negras que Perfuram a Língua e Selam a Boca, à direita. Para qual dos dois seria melhor ir? Com o olho da mente auxiliado pela bênção do poder do Buda, observei a diferença entre os dois infernos. O da esquerda era maior, com mais seres sencientes sofrendo, mas o da direita era mais desolador. Então vamos para o da esquerda! [N23]

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