Kṣitigarbha lhe ensinou: “Vender ingredientes medicinais falsificados e traficar armas prejudica gravemente a vida das pessoas. Até as leis do mundo dos vivos proíbem rigorosamente esses atos, e as leis do mundo dos mortos os punem com severidade ainda maior. Ao fim da vida, quem os comete é lançado no Inferno Avīci, sem jamais alcançar a libertação. Você precisa se arrepender sinceramente no Inferno Avīci! Este ser ao meu lado não é um cachorro. Seu nome é Di Ting. Di Ting cultiva a prática espiritual e se manifesta a partir da natureza da minha mente. Não é um animal proveniente do ciclo de renascimentos nos seis caminhos.”
“Peço licença, Kṣitigarbha: Ayu pode conversar um pouco com Di Ting?”
Kṣitigarbha disse: “Ayu, pode falar!”
Eu disse: “Amitābha! Di Ting! Então o senhor também cultiva a prática espiritual! Eu pensava que Di Ting apenas acompanhava o bodhisattva todos os dias. Como invejo Di Ting! Pode acompanhar Kṣitigarbha dia e noite, indo a toda parte para conduzir os seres à libertação. Eu, Ayu, me alegro com os méritos de Di Ting!”
Di Ting disse: “Ayu, você é muito gentil! Todos nós cultivamos a prática espiritual. Como se diz: em cada posição, cumpra a tarefa que lhe cabe. Todo ser senciente deve se empenhar em fazer o melhor uso de suas forças e cumprir bem seus deveres. Ao mesmo tempo que cumpre todos os seus deveres sem cometer erro algum, deve também ajudar os outros, ou seja, agir em benefício deles. Ajudar os outros é, na verdade, ajudar a si mesmo a acumular méritos. Antes de alcançarmos a fruição de Buda, tudo o que fazemos sob o nome de beneficiar os outros também beneficia a nós mesmos, pois nossas próprias bênçãos e virtudes ainda não estão completas. Antes de completá-las, ainda precisamos acumular nossas próprias provisões de bênçãos e virtudes. Portanto, ajudar e beneficiar os outros é acumular recursos para a nossa própria prática espiritual. Somente os budas têm bênçãos e virtudes completas; por isso, somente dos budas se pode dizer que agem inteiramente em benefício dos outros. Eu, Di Ting, tenho a felicidade de receber a proteção compassiva do bodhisattva, que também me dá a oportunidade de aprender aos poucos.”
Eu disse: “Sou grata pelas palavras de Di Ting! É mesmo um protetor do Dharma que acompanha um grande bodhisattva: suas palavras são extraordinárias. Eu me alegro, me alegro de verdade!”
Eu, Ayu, perguntei a Kṣitigarbha: “Sobre o espírito daquela mulher de há pouco, o bodhisattva disse que ela havia estudado o budismo numa vida passada. Mas agora que foi lançada no Inferno Avīci, de onde jamais alcançará a libertação, isso significa que ela já não tem esperança alguma?”
Kṣitigarbha ensinou: “Há pouco, eu lhe disse que precisava se arrepender. Embora diga que vai se corrigir, na verdade sua mente ainda não chegou ao ponto de um arrependimento sincero. É apenas porque o Inferno Avīci é doloroso demais que ela quer sair imediatamente. Depois de mais algum tempo, quando sua mente estiver mais pura, voltarei aqui para libertá-la. Por enquanto, ela ainda precisa continuar a aprimorar sua natureza interior no Inferno Avīci.”
Eu disse: “Kṣitigarbha realmente cumpre o voto de não se tornar Buda enquanto os infernos não estiverem vazios. Como eu gostaria de acompanhar o bodhisattva e aprender com ele!”
Eu, Ayu, sou infinitamente grata pelas instruções e pelos ensinamentos de Kṣitigarbha!