Quando cada pessoa nasce no mundo humano, já estão predeterminados quanto comerá e quanto terá para vestir, sua altura, seu peso, sua posição elevada ou humilde, as catástrofes que enfrentará, seus bens, o momento em que sua vida terminará e assim por diante. Portanto, cada bocado que comemos também significa que desfrutamos de uma parte das bênçãos predestinadas para esta vida; no tempo que nos resta, haverá uma oportunidade a menos de desfrutar dessas bênçãos. As pessoas comuns do mundo dos vivos não conseguem romper esse carma determinado. Apenas dois tipos de pessoas podem influenciá-lo: as de extrema bondade e as de extrema maldade.
Há duas categorias de pessoas de extrema bondade. Uma delas é a dos seres santos — budas e bodhisattvas — que, por compaixão e movidos por seus votos, retornam para orientar e libertar os seres sencientes do mundo humano. Budas e bodhisattvas podem vir e partir livremente, sem estarem presos ao carma determinado. Às vezes, para orientar mais seres humanos com quem têm afinidade cármica, os seres santos manifestam deliberadamente diversos sofrimentos e dificuldades, ensinando por meio do próprio exemplo para transformar os demais. Na verdade, nada disso pode aprisionar a mente de um ser santo. Somente as pessoas comuns se deixam iludir pelas circunstâncias dos cinco desejos e das aflições do mundo humano. A outra categoria de pessoas de extrema bondade é a de pessoas comuns que têm um coração de grande benevolência e compaixão e acumulam continuamente grandes bênçãos e virtudes ocultas. Essas pessoas bondosas também podem romper as correntes do destino e ascender diretamente. O outro tipo é o das pessoas de extrema maldade, que, devido ao peso excessivo de seu carma nocivo, também descem diretamente aos infernos. Por isso, devemos desfrutar dos diversos alimentos com um sentimento de contrição. Os alimentos apenas nutrem nosso corpo físico, e o corpo físico é um instrumento que nos ajuda a cultivar o Caminho. Não devemos dar importância excessiva à comida, a ponto de nos tornarmos escravos das iguarias e sermos dominados por ela. Tampouco podemos desperdiçar alimentos, maltratando os cereais.
Antigamente, havia no mundo dos mortos um pequeno Inferno da Fome. Os que caíam ali para receber punição eram pessoas de famílias ricas e abastadas que haviam desfrutado de boas bênçãos no mundo dos vivos, esposas de homens ricos ou comerciantes. Por terem boas bênçãos, desperdiçavam e estragavam cereais e alimentos à vontade e, ao fim da vida, caíam no Inferno da Fome. Quem tinha dinheiro, mas se recusava a fazer doações a mendigos e pobres, também caía no Inferno da Fome ao fim da vida para receber punição. Ali, os espíritos culpados sofriam intensamente com a fome para experimentar o valor dos cereais e dos alimentos e, assim, eliminar a ganância e a avareza. Antigamente, as penas no Inferno da Fome eram muito curtas: começavam em 3 anos, e a mais longa era de 50 anos. Mas poucas pessoas caíam ali, e a maioria era de pessoas ricas de idade avançada.
Atualmente, ao sul do mundo dos mortos, há uma região de infernos da espiritualidade. Nessa região existe um grande inferno chamado ‘Colheita Abundante dos Cinco Cereais’. A maioria dos que estão nesse inferno é jovem. Há alimentos desperdiçados de todos os tipos, acumulados em tamanha quantidade que parecem cadeias intermináveis de montanhas. Antigamente, quem desperdiçava alimentos era condenado pelas leis do mundo dos mortos a sofrer fome depois de morrer. Hoje, os seres que desperdiçam alimentos sofrerão, ao fim da vida, a retribuição do Inferno da Colheita Abundante dos Cinco Cereais. Todo e qualquer alimento desperdiçado no mundo dos vivos é registrado pela divindade que acompanha cada pessoa desde o nascimento. Ao fim da vida, a pessoa vem para esse inferno e precisa comer, um por um, todos os alimentos que desperdiçou em vida. No mundo dos vivos, muitos jovens gostam de comprar grandes quantidades de comida continuamente e jogam fora o que não conseguem terminar. As leis do mundo dos mortos impõem aos espíritos culpados uma punição para que aprendam que, se não conseguem comer tudo, não devem comprar para desperdiçar. Uma vez comprado, o alimento faz parte das suas bênçãos, e você precisa comê-lo por inteiro. Ayu, venha comigo. Vou levá-la para uma visita agora.”
Já sentia um cheiro azedo, o mau cheiro dos alimentos e o de vômito, e ouvia sons de vômitos e tosses. Vi os grandes caracteres que diziam ‘Inferno da Colheita Abundante dos Cinco Cereais’. Esse inferno também era gigantesco! Lá dentro havia, de fato, uma colheita abundante dos cinco cereais: tanta comida que não se via o fim, formando montanhas e vales. Era assustador! Havia uma quantidade incontável de arroz, pratos preparados, biscoitos e outros alimentos, em pacotes grandes e pequenos. Eram tantos e tão variados que seria impossível enumerá-los. Havia também água, bebidas e coisas assim, tudo armazenado em recipientes e mais recipientes.
O magistrado disse que cada espírito culpado tinha sua própria área particular de alimentos. Em cada uma dessas áreas estavam os alimentos que aquele espírito havia desperdiçado em vida, sem o menor engano. Vi muitos jovens no Inferno da Colheita Abundante dos Cinco Cereais. O magistrado disse que, além dos atos pelos quais haviam sido condenados a esse inferno, eles também haviam cometido conduta sexual imprópria e outras transgressões.
Agora, vou até ali conversar com um espírito feminino jovem! Só a visão da enorme área de alimentos que lhe pertencia já era assustadora. Não se sabia em que ano ou mês ela conseguiria terminar de comer tudo. Ainda tinha traços delicados e estava vomitando com grande sofrimento!
“Amitābha! Como você está se sentindo? Pode me dizer por que veio parar aqui?”
O espírito feminino disse: “É um sofrimento extremo, extremo! Sinto uma dor terrível a cada segundo! De tanto vomitar, já não aguento mais! Quem é você? Por favor, pode me salvar e me tirar daqui?”
“Pode me dizer por que veio parar aqui?”