38. ملاحظة المترجم (معلومة طبية): توضح منظمة الصحة العالمية أن حبوب منع الحمل الطارئة تمنع الإباضة أو تؤخّرها، ولا تُحدث إجهاضًا ولا تنهي حملًا قائمًا. انظر بيان منظمة الصحة العالمية.↩︎
39. ملاحظة المترجم: «الوجود الوسيط» (بالسنسكريتية antarābhava) هو الحالة بين الموت والولادة التالية في هذا الاستعمال البوذي، ويُراد به هنا أيضًا الكائن في تلك الحالة. انظر دراسة بروستر، ص S45.↩︎
40. ملاحظة المترجم: يرد الكلام عن الذاكرة والألم هنا في سياق رواية الكتاب. وفي البحث الطبي، تميّز مراجعة الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد البريطانية (2022) بين الاستجابات العصبية والإحساس بالألم، وتخلص إلى أن الإحساس بالألم قبل الأسبوع الثامن والعشرين من الحمل غير مرجّح. انظر المراجعة، ص2 و9.↩︎
41. ملاحظة المترجم: «الحمل عشرة أشهر» تعبير صيني شائع. وبحساب شهر الحمل 28 يومًا، تكون الأشهر العشرة نحو 40 أسبوعًا، لا عشرة أشهر تقويمية. انظر شرح مستشفى بكين لأمراض النساء والتوليد.↩︎
42. ملاحظة المترجم: لا يقدّم الأصل مرجعًا كاملًا لهذه الدراسة، ولم يتسنَّ التحقق من ادّعاء «عشرة أمثال» خلال الأشهر الستة التالية للإجهاض. تتناول مادة إرشادية لجامعة مينيسوتا محاولات انتحار أبلغ عنها الطلاب، لا وفيات بالانتحار؛ فلا يجوز الخلط بينهما. وللمقارنة، خلصت مراجعة الأكاديميات الوطنية الأمريكية عام 2018، ص10 إلى أن الإجهاض لا يزيد خطر الاكتئاب أو القلق أو اضطراب ما بعد الصدمة؛ وهذه خلاصة تخصّ الاضطرابات المذكورة، وليست إثباتًا لرقم الأصل.↩︎
43. ملاحظة المترجم: «باراجيكا» (pārājika) مصطلح لمخالفة بالغة الخطورة في قواعد السلوك البوذية. والمقصود هنا وصايا البوديساتفا في «سوترا شبكة براهما» الصينية (T1484). انظر معجم إدجرتون، ص342 والنص الصيني.↩︎
44. ملاحظة المترجم: يُعرض تفسير المرض وعلاجه هنا ضمن رواية الكتاب الدينية، ولا يقدّم أساسًا لتشخيص حالة طبية أو لإيقاف علاج موصوف؛ فهذه القرارات تستلزم تقييمًا طبيًا مناسبًا.↩︎
45. ملاحظة المترجم: وصف الألم هنا جزء من رواية الكتاب الدينية. أمّا مراجعة الكلية الملكية لأطباء النساء والتوليد لعام 2022، ص9 فترى، استنادًا إلى الأدلة المتاحة، أن إدراك الألم قبل الأسبوع الثامن والعشرين من الحمل غير مرجّح؛ ولا تكفي حركة الجنين وحدها لإثبات إحساسه بالألم.↩︎
46. ملاحظة المترجم: هذا مثل صيني معناه أن على من تسبّب بالمشكلة أن يتولّى حلّها؛ وقد أُبقيت صورة ربط الجرس وفكّه كما في الأصل.↩︎
47. ملاحظة المترجم: يضع الفصل العشرون أرواح الأجنّة الذين لم يكن إسقاطهم متعمّدًا في «مدينة التلوّث بالدم»، بينما يأتي هذا الوصف بصيغة عامة عقب الحديث عن الحالة نفسها. ولا يشرح النص العلاقة بين الموضعين أو يذكر انتقالًا من مدينة إلى أخرى.↩︎