188. وفي ZH-L1574 يرد الاسم في النص الصيني المعتمد بصيغة «تو»؛ لم يُستبدل بصيغة أخرى لمجرد اختلاف النص الإنجليزي أو الروايات الخارجية. وفي ZH-L1580–1582 لم يُضف عدد لزوجات الأخ من خارج هذا المقطع. يظل «العم الإمبراطوري» لقبًا في القصة، ولا يثبت أنه عم المتكلم نسبًا.↩︎
189. وفي ZH-L1574 يرد الاسم في النص الصيني المعتمد بصيغة «تو»؛ لم يُستبدل بصيغة أخرى لمجرد اختلاف النص الإنجليزي أو الروايات الخارجية. وفي ZH-L1580–1582 لم يُضف عدد لزوجات الأخ من خارج هذا المقطع. يظل «العم الإمبراطوري» لقبًا في القصة، ولا يثبت أنه عم المتكلم نسبًا.↩︎
190. وفي ZH-L1574 يرد الاسم في النص الصيني المعتمد بصيغة «تو»؛ لم يُستبدل بصيغة أخرى لمجرد اختلاف النص الإنجليزي أو الروايات الخارجية. وفي ZH-L1580–1582 لم يُضف عدد لزوجات الأخ من خارج هذا المقطع. يظل «العم الإمبراطوري» لقبًا في القصة، ولا يثبت أنه عم المتكلم نسبًا.↩︎
191. حُفظ في ZH-L1586 موضع الدانتيان كما يصفه الشرح: نحو تسون واحد تحت السرة. وحُفظ في ZH-L1588 تفسير الأصل للثمانين والتسعين، وذكر المئة. هذه أقوال منقولة من الأصل، لا تعريفات طبية يعتمدها المحرر.↩︎
192. حُفظ في ZH-L1586 موضع الدانتيان كما يصفه الشرح: نحو تسون واحد تحت السرة. وحُفظ في ZH-L1588 تفسير الأصل للثمانين والتسعين، وذكر المئة. هذه أقوال منقولة من الأصل، لا تعريفات طبية يعتمدها المحرر.↩︎
193. ملاحظة المترجم: نُقلت ألفاظ الضرب والزجر لأنها واردة في الشرح، لا توصية بتربية عنيفة. توضح منظمة الصحة العالمية أن العقاب البدني يضر صحة الأطفال الجسدية والنفسية، وتدعم أساليب تربية غير عنيفة. لا تبرر طاعة الوالدين الإيذاء أو الإذلال.↩︎
194. ملاحظة المترجم: هذه وعود دينية في النص، وليست ضمانًا واقعيًا ضد الحرائق والفيضانات والحرب والعدوى. لا تستبدل التلاوةُ الاحتياطاتِ والإجلاءَ والرعايةَ الطبية، ولا يجوز عدُّ المصاب بكارثة مذنبًا بسبب إصابته.↩︎
195. ملاحظة المترجم: ربط فقد البصر أو السمع والإعاقة والفقر بذنوب سابقة هو اعتقاد النص، لا تشخيص لحالة شخص ولا دليل على جرمه أو جرم أسلافه. تشرح منظمة الصحة العالمية الإعاقة بتفاعل الحالات الصحية والعوامل البيئية والشخصية. يستحق الجميع الاحترام والرعاية والدعم دون وصم.↩︎
196. ملاحظة المترجم: وعيد البرق هنا ديني، لا تنبؤ بأن نقد كتاب يسبب صاعقة، ولا إذن بتهديد المخالف أو إيذائه. في العاصفة تُتبع احتياطات السلامة؛ توصي خدمة الطقس الوطنية الأمريكية بدخول مبنى آمن عند سماع الرعد. لا يثبت تعرض إنسان للبرق حكمًا على عقيدته.↩︎
197. ملاحظة المترجم: «يين» و«ماو» اسمان من «الفروع الأرضية» الاثني عشر التي تدخل في النظام الصيني التقليدي لتسمية الأيام؛ فالمقصود هنا أيام تحمل هذين الاسمين، لا ساعتان من اليوم ولا تاريخان ثابتان من الشهر. انظر شرح مرصد هونغ كونغ للسيقان والفروع.↩︎